حكم بيع التقسيط

السؤال : يقول السائل فضيلة الشيخ كيف تكون الزكاة في المال المقسط لمن يقوم بتقسيط السيارات؟ كيف تكون الزكاة في المال المقسط لمن يقوم بتقسيط السيارات؟

الجواب : البيع إلى أجل جائز بالكتاب والسنة. أما بالكتاب فقال الله تعالى يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا تَدَايَنتُم بِدَيْنٍ إِلَىٰ أَجَلٍ مُّسَمًّى فَاكْتُبُوهُ[البقرة: 282] وأما بالسنة فقد ثبت في الصحيحين حديث ابن عباس رضي الله عنهما، قال قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة وهم يسلفون في الثمار السنة والسنتين فقال من أسلف في شيء فليسلف في كيل معلوم ووزن معلوم إلى أجل معلوم[بلوغ المرام: 7:91] فهنا المثمن كان مؤجلا والثمن كان معجلا، فبيع التقسيط جائز لكن بشرط أن يكون موافقا للشرع مثل أن يبيع الرجل سيارته لشخص آخر بثمن مقسط أو يبيع بيته لشخص آخر بثمن مقسط أو يبيع أرضه لشخص آخر بثمن مقسط، أما إذا كان الشيء ليس عند البائع ولكن ذهب يشتريه لك ثم يقلبه عليك فهذا ليس بجائز، لأن البائع في هذه الحال باع شيئا لم يملكه. ولأن البائع لولا أنك اتفقت معه على هذه السلعة ما اشتراها ولا فكر فيها، ولأن هذا حيلة واضحة على أنه يقرضك.
بربا، لأن حقيقته أنه اشترى لك هذه السلعة ودفع الثمن عنك وأخذ منك زيادة بسبب التقسيط، والحيل لا تبيح ما حرم الله، بل إن الحيل على المحارم لا تزيدها إلا قبحا وتحريما، فيجب على الإنسان في كل الأمور أن يكون مبتعدا عن مخادعة الله عز وجل.
فصار التقسيط الآن إذا كانت السلعة موجودة عند البائع. وباعها بالتقسيط. أتموا الجواب فهذا جائز، أما إذا لم تكن عنده واتفقت معه على أن يشتري لك السلعة الفلانية ثم يبيعها عليك بثمن مقسط زائد على الثمن الذي اشتراها فهذا ليس بجائز، لا ما يشبه العينة، هو من العينة على رأي من يرى أن العينة كل معاملة ربوية فيها خداع فهي عينة، نعم، نعم

السؤال : يقول السائل فضيلة الشيخ.

الجواب : ويسأل عن الزكاة. أما كيف تكون الزكاة في ثمن السلع المقسطة فإن حكمها حكم زكاة الديون، والقاعدة في زكاة الديون أن الدين الذي على الموسرين تجب فيه الزكاة كل عام، ولكنك مخير إن شئت فأخر زكاته مع مالك وإن شئت فأخر زكاته حتى تقبضه ثم تخرج الزكاة عما سبق عما مضى، أما إذا كان الدين على فقير أو على غني لا يمكنك مطالبته فإنه لا زكاة عليك فيه إلا إذا قبضته فإنك تزكيه لسنة قبضه فقط ثم إن بقي عنك إلى السنة الأخرى زكي وإلا فلا. ما في أسئلة خلاص ما في.