الاحتياط في الصيام قبل تبيّن الفجر

السائل : أرسل الله إليك يا شيخ إذا كان يعني الآن قد تكون في جميع دول العالم الإسلامي إنه الإدراك يقدم ما في تحري جيد، ما في تحري دقيق

الشيخ : نعم.

السائل : فعلى هذا يعني إذا كان أمامه سحور وسمع الأذان هل له أن يتساءل مثلا أو يشرب الماء؟

الشيخ : بارك الله فيك أنا أقصد غيرك تفضل.

السائل : هذا الاحتياط بعض العلماء قالوا إنه مأخوذ من ما لا يتم الواجب إلا به فهو واجب وضربوا أمثلة على ذلك. منها الوضوء وقالوا أن الحدود الشرعية في الوضوء لا بد أن يزيد حتى يتأكد أنه أتم الفرض وما شابه ذلك، نحن مأجورين يعني.

الشيخ : هذا غير مسلم، الأصل غير مسلم والفرق غير مسلم، إلى المرافق لولا أنه ثبت عن النبي عليه الصلاة والسلام أنه يأصل المرافق لقلنا الحد المرفق، ثم هل نعارض النص القرآني الصريح الواضح حتى يتبين؟ لو قال الله حتى يطلع الفجر لقلنا ممكن الاحتياط أن تحتاط وأن تتقدم على الفجر بلحظة لئلا يقرأ لكن حتى يتبين ولا يمكن أن يتبين إذا وقد طلع.
فالمسافة بين طلوعه وتبينه لك أن تأكل فيها. أفهمت؟ إي نعم، والكلام للجميع اجعلوا الدليل المستند هو كتاب الله وسنة الرسول. ودعوا الأقوال التي تخالف ذلك ما دام عندنا نص صريح حتى يتبين كيف نقول لا بد أن تمسك جزءا من الليل قبل طلوع الفجر؟ ما يصير هذا