حكم من يتحلل من إحرامه بقص شعرة أو شعرتين؟

السؤال : يقول السائل كثيرا من المعتمرين يتركون الحلاقة والتقصير، وربما قصروا شعرات معدودات لا يدركهن الطرف. عن.

الجواب : هذا الذي ذكره السائل أمر واقع، فإن بعض المعتمرين وبعض الحجاج أيضا لا يقصرون ولا يحلقون، لا يحلقون رؤوسهم ولا يقصرونها أيضا، وإنما يقصون منها ثلاث شعرات أو شعرة واحدة أو ما أشبه ذلك، وهذا غير متزن، لأن اللَّهُ آمِنِينَ مُحَلِّقِينَ رُءُوسَكُمْ وَمُقَصِّرِينَ[الفتح: 27] فبين أنه لا بد من حلق الرأس كله والتقصير وهو ما يسمى تقصيرا ويظهر أثره على الرأس أما أخذ شعرة أو شعرتين، فإنك لو قابلت هذا الرجل الذي أخذ شعرة أو شعرتين من رأسه قبل أن يأخذها أو بعد أن يأخذها لوجدت رأسه على حد سوى، لم يظهر على رأسه أثر التقصير، وعلى هذا فهذا العمل غير مجزئ، ويجب عليهم أن يقصروا بدلا عن الفعل الخاطئ الأول، ومن عجائب ما رأيت أنني رأيت رجلا قد حلق نصف رأسه طولا، الجانب الأيمن من الرأس محلوق، والجانب الثاني باطل، فسألته لماذا تفعل هذا وهو من القزع المنهي عنه؟ قال إن هذا الحلق حلقته في العمرة الأولى وبقية الرأس سيكون حلقه في العمرة الثانية فتأمل يا أخي كيف أوقع هذا العمل وهو تكرار العمرة مثل هذا بهذا الخطأ العظيم؟
يعني مثلة بينة في رأس هذا الرجل يمشي بين الناس ورأسه محلوق نصفه وباقي نصفه بناء على أنه سيأتي بعمرة ثانية يحلق بها بقية رأسه وهذا ظلمات بعضها فوق بعض نسأل الله العافية.