تفسير قوله تعالى: لا إكراه في الدين وحكم من كفر بنبي

السؤال:
ما معنى قوله تبارك وتعالى لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَد تَّبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ[البقرة: 256] وكذلك قوله سبحانه وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ[آل عمران: 85] فضيلة الشيخ أرجو بيان معنى هاته الآيتين الكريمتين إذ أن لدي حولها بعض الاستفسار وهل من آمن بالأنبياء والرسل الماضين لن يدخل الجنة وهل على الجميع أن يعتنقوا الدين الإسلامي الحنيف؟ جزاكم الله خيرا.

الجواب:
أما قوله تعالى لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ[البقرة: 256] فمعناه أن الدين لا يدخل في القلوب بالقوة لأن لأنه لا يملك القلوب إلا الله سبحانه وتعالى والله سبحانه يقول لنبيه عليه الصلاة والسلام إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَن يَشَاءُ[القصص: 56] فلا يمكن الإجبار على الإسلام وإدخاله في القلوب كرها وجبرا وإنما يكون ذلك بإيمان الإنسان بقلبه رغبته في الإسلام، وليس معنى ذلك أنه يترك الجهاد ويقال لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ[البقرة: 256]، لأن الله أمر بالجهاد، والنبي صلى الله عليه وسلم جاهد الكفار والمشركين واليهود والنصارى، فمعنى الآية واضح بأنه لا يملك أحد إدخال الإيمان في قلب أحد بأي طريقة، لا بالإكراه ولا بالجبر ولا بغير ذلك، وإنما هذا بيد الله سبحانه وتعالى، وأما بقية السؤال وهو أن من آمن بالرسل كلهم ولم يؤمن بمحمد صلى الله عليه وسلم أدرك النبي صلى الله عليه وسلم ولم يؤمن به فهذا كافر؟ ولا يصح إيمانه بالرسل، لأن من جحد رسالة نبي واحد من الأنبياء فقد كفر بالجميع، قال تعالى إن الذين يريدون إِنَّ الَّذِينَ يَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ وَيُرِيدُونَ أَن يُفَرِّقُوا بَيْنَ اللَّهِ وَرُسُلِهِ وَيَقُولُونَ نُؤْمِنُ بِبَعْضٍ وَنَكْفُرُ بِبَعْضٍ وَيُرِيدُونَ أَن يَتَّخِذُوا بَيْنَ ذَٰلِكَ سَبِيلًا أُولَٰئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ[النساء: 150–151] حق وَأَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ عَذَابًا مُّهِينًا وَالَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ وَلَمْ يُفَرِّقُوا بَيْنَ أَحَدٍ مِّنْهُمْ أُولَٰئِكَ سَوْفَ يُؤْتِيهِمْ أُجُورَهُمْ[النساء: 151–152] وكان الله غفورا رحيما وهذا الذي كفر بمحمد صلى الله عليه وسلم، أو بعيسى عليه الصلاة والسلام أو بغيرهما من الرسل، من كفر بنبي واحد فقد كفر بالجميع، خصوصا بعد بعثة النبي صلى الله عليه وسلم، فإنه لا يسع أحدا من أهل الأرض إلا أن يتبعه، قال صلى الله عليه وسلم لا يسمع بي من هذه الأمة يهودي ولا نصراني، ثم لا يؤمن بالذي جئت به إلا دخل النار. نعم.