حكم وطء المرأة بعد انقطاع الدم قبل الغسل

السؤال : لو قال قائل الجماع ما تقولون فيه؟ هل يجوز؟

الجواب : قد نقول نعم، قد نقول نعم، كما أن المرأة إذا كان عليها جنابة جاز أن تجامع، هذه أيضا كذلك.
نقول لا، هذا قياس في مقابلة النص، النص قال الله تعالى وَلَا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّىٰ يَطْهُرْنَ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ[البقرة: 222] متطهرن هنا لو قال قائل المراد بقوله تطهرنا أي غسلنا أثر الدم، أي غسلنا أثر الدم. فتغسل أثر الدم وتبقى كذات الجنب، كذات الجنابة.
قلنا هذا قال به بعض العلماء كابن حزم، إن المراد إذا تطهرن أي تنظفن من أثر الحيض فغسلت المرأة فرجها وتنظفت حل وطؤها، ولكننا نقول إن التطهر من الحدث وهذا لا يكون إلا بالاغتسال، دليلنا قوله تعالى وَإِن كُنتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُوا[المائدة: 6].
وقال تعالى وَلَٰكِن يُرِيدُ لِيُطَهِّرَكُمْ[المائدة: 6] وعليه فيكون معنى قوله إذا تطهرن معناه أي اغتسلن فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ[البقرة: 222]، الطلاق في حال الحيض لا يصح يحرم. وإذا طهرت ولم تغتسل جاز لزوجها أن يطلقها. نعم.