الدليل من القرآن والسُنَّة على أن تارك الصلاة كافر

السائل : أعوذ فأسأل ما هو الدليل من القرآن على أن تارك الصلاة كافية؟ من يعرف؟ تفضل. ما لم يحضرها. تفضل.

الشيخ : نعم، أحسنت، قوله تعالى عن المشركين فَإِن تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ[التوبة: 11] مفهوم إن لم يفعلوا فليسوا إخوانا لنا في الدين ولا يمكن أن تنتفي الأخوة الإيمانية إلا بالخروج عن السجدة أما السنة فاسمع صح عن النبي صلى الله عليه وسلم فيما رواه مسلم عن جابر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر[جامع الترمذي: 2621] نعم، أنه قال بين الرجل وبين الشرك والكفر ترك الصلاة بين الرجل وبين الشرك والكفر كالقسطرة، ومعلوم أن بين كذا وكذا يعني الحاجز بين الرجلين، فإما مسلم يصلي وإما كافر لا يصلي. وثبت في السنن عن بريدة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة يعني الاستصلاح فمن تركها فقد[جامع الترمذي: 2621] سقط، هذا من السجن. من أقوال الصحابة.
صح عن سبعة عشر رجلا من فقهاء الصحابة أن تارك الصلاة كافر، نقل ذلك ابن حزم رحمه الله، ونقله عنه أهل العلم، ومنهم من ينكر في حساب التغيب والتغيب. وفي السنن عن عبد الله بن شقيق رحمه الله وهو من التابعين قال كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يرون شيئا من الأمانة في الكفر إلا الصلاة، أصحاب الرسول وهذا نقل إسناد وكذلك قال إسحاق بن رامية أحد الأئمة المشهورين إن الصحابة أجمعوا على الصحابة.
حكم دل عليه الكتاب والسنة وأقوال الصحابة ماذا نقول فيه؟ أبعد هذا يكون حكم؟ لا، الأمر واضح وجل ثم إننا نقول من حيث النظر هل يمكن للإنسان في قلبه إيمان أن يحافظ على ترك الصلاة؟ لا في المسجد ولا في البيت لا يمكن أبدا، رجل يسمع النداء ويرى المسلمين يصلون وهو لا يبالي ولا يصلي كيف يكون مؤمنا؟ فعليه القرآن والسنة أقوال الصحابة النظر الصحيح، ولا حكم أقوى منه أن يثبت هذا الحكم.
وليس عندنا شك في هذا، وإن كان بعض العلماء خالفوا في ذلك، ولكن المرجع فيما اختلف الناس فيه إلى الكتاب والسنة وأقوال الصحابة، وبناء على ذلك.