ذكر ما عند المخالف من الحق عند الرد عليه
السؤال:
صاحب الفضيلة، يقول هل معنى أننا نقبل من الخصم الحق دون الباطل أننا إذا تكلمنا فيهم على سبيل التحذير والإنكار عليهم أن نذكر ما عندهم من الخير عند الرد، أم أن الأمر مختلف؟
الجواب:
القصد هذا يعني نذكر ما عنده من المحاسن لا نذكر الكلام يتضمن كذا وكذا يتضمن حقا وباطلا اما الحق فهو كذا واما الباطل فهو كذا اما الرجل لا نثني عليه ولا يذمه ما عنده نفس الا جس للرد على المقاله لكن ما نقول كلمه قالوا قالوا قالوا قد يكون في شيء من الحق نحن نقول كلام يشبه على كذا وكذا يجتمع على حق وهو كلام يجتمع على باطل وهو كلام.
أما الرجل ما دعا ربه يقول فلان طيب وفلان وما حاسن وواقع ما حدث.
المقدم:
أحسن الله إليكم
صاحب الفضيلة، يقول هل معنى أننا نقبل من الخصم الحق دون الباطل أننا إذا تكلمنا فيهم على سبيل التحذير والإنكار عليهم أن نذكر ما عندهم من الخير عند الرد، أم أن الأمر مختلف؟
الجواب:
القصد هذا يعني نذكر ما عنده من المحاسن لا نذكر الكلام يتضمن كذا وكذا يتضمن حقا وباطلا اما الحق فهو كذا واما الباطل فهو كذا اما الرجل لا نثني عليه ولا يذمه ما عنده نفس الا جس للرد على المقاله لكن ما نقول كلمه قالوا قالوا قالوا قد يكون في شيء من الحق نحن نقول كلام يشبه على كذا وكذا يجتمع على حق وهو كلام يجتمع على باطل وهو كلام.
أما الرجل ما دعا ربه يقول فلان طيب وفلان وما حاسن وواقع ما حدث.
المقدم:
أحسن الله إليكم
المصدر
قناة «العلامة الدكتور صالح الفوزان»، 48 من 64 / شرح القصيدة النونية/شبه تهافت كالزجاج تخالها حقا / صالح الفوزان / العقيدة / كبار العلماء — youtube.com (54:40)
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي
