ما الحكم في البيع بالتقسيط وإذا كانت الفائدة تزيد فيه عن البيع حوالي 25 بالمية؟
السؤال:
الحكم في البيع بالتفصيل واذا كانت الفائده تزيد فيه عن البيع النقدي بحوالي خمسه وعشرين في الميه تقريبا فما الحكم ايضا علما بان الطرفين يعلمان بهذا جزاكم الله خيرا؟
الجواب:
لا باس بالبيع بالتفصيل البيع المؤجل سواء كان أو إلى أقساط متعددة، كل ذلك لا بأس به، وقوله تعالى وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ[البقرة: 275] والأصل في المعاملات الحل، ولأن النبي صلى الله عليه وسلم باع اشترى بالأجل، فتوفي صلى الله عليه وسلم ودلعه مرهونة عند يهودي بطعام اشتراه لأهله عليه الصلاة والسلام، وكان يستدين على إبل الصدقة، كان صلى الله عليه وسلم يستدل على إبل الصدقة إذا عرضت حاجة للغزو، كل هذا يدل على البيع المؤجل، والسلم دين السلم هذا من بيع المؤجل، لأنه من تعجيل المثمن وتعجيل الثمن، قال تعالى يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا تَدَايَنتُم بِدَيْنٍ إِلَىٰ أَجَلٍ مُّسَمًّى فَاكْتُبُوهُ[البقرة: 282] وهذا يشمل دين السلم، ويشمل أيضا سائر الديون ومنها ثمن المبيع إذا كان مؤجلا، وأن الزيادة في المؤجل فهي مباحة، لأنه معلوم أن البيع المؤجل يختلف عن البيع الحال، والناس لا يبيعون مؤجلا إلا إذا كان لهم طمع يغريهم بالتأجيل، لكن لا ينبغي للبائع أن يستغل حاجة المشتري ويزيد عليه زيادة باهظة، بل عليه أن يزيد زيادة مقبولة، وإذا سألها للمشتري محتاجا ومضطرا، فإنه ينبغي للمسلم أن يراعي وظا أخيه المسلم، فيزيد عليه زيادة غير مجسدة.
الحكم في البيع بالتفصيل واذا كانت الفائده تزيد فيه عن البيع النقدي بحوالي خمسه وعشرين في الميه تقريبا فما الحكم ايضا علما بان الطرفين يعلمان بهذا جزاكم الله خيرا؟
الجواب:
لا باس بالبيع بالتفصيل البيع المؤجل سواء كان أو إلى أقساط متعددة، كل ذلك لا بأس به، وقوله تعالى وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ[البقرة: 275] والأصل في المعاملات الحل، ولأن النبي صلى الله عليه وسلم باع اشترى بالأجل، فتوفي صلى الله عليه وسلم ودلعه مرهونة عند يهودي بطعام اشتراه لأهله عليه الصلاة والسلام، وكان يستدين على إبل الصدقة، كان صلى الله عليه وسلم يستدل على إبل الصدقة إذا عرضت حاجة للغزو، كل هذا يدل على البيع المؤجل، والسلم دين السلم هذا من بيع المؤجل، لأنه من تعجيل المثمن وتعجيل الثمن، قال تعالى يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا تَدَايَنتُم بِدَيْنٍ إِلَىٰ أَجَلٍ مُّسَمًّى فَاكْتُبُوهُ[البقرة: 282] وهذا يشمل دين السلم، ويشمل أيضا سائر الديون ومنها ثمن المبيع إذا كان مؤجلا، وأن الزيادة في المؤجل فهي مباحة، لأنه معلوم أن البيع المؤجل يختلف عن البيع الحال، والناس لا يبيعون مؤجلا إلا إذا كان لهم طمع يغريهم بالتأجيل، لكن لا ينبغي للبائع أن يستغل حاجة المشتري ويزيد عليه زيادة باهظة، بل عليه أن يزيد زيادة مقبولة، وإذا سألها للمشتري محتاجا ومضطرا، فإنه ينبغي للمسلم أن يراعي وظا أخيه المسلم، فيزيد عليه زيادة غير مجسدة.
المصدر
قناة «العلامة الدكتور صالح الفوزان»، ما الحكم في البيع بالتقسيط وإذا كانت الفائدة تزيد فيه عن البيع حوالي 25 بالمية؟ الشيخ صالح الفوزان — youtube.com
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي