حكم الاجتماعات السرية وحضورها

السائل:
يقول يسيرون ما في العصر الأخر. يقول للشخص الذي يحبه خلقه واشتراه معه في مبادئه أنه يموت فيكم معه. فهل يجوز استثناء ماء له على نفسه؟

الشيخ:
هذا لا يجوز أن يقال في صومعة صومعة للنصارى، وليس للمسلمين، لا يجوز أن يقال للمسلم صاحب صومعة. وأما حضور الاجتماعات فهذا فيه تبسيط، كانت هذه الاجتماعات اجتماعات طيبة وفيها علم، فيها علماء، فيها فائدة ومجالس ذكر، فإنه ينبغي ويرغب في حضورها والاستفادة منها. وأيضا ما تكون الاجتماعات مصرية.
تكون اجتماعات محكية ومسطورة عن الناس، فتكون اجتماعات علنية في المساجد، في المساجد أو في أمثلة بارزة يراها الناس ويحضرونها ويحتاجونها، أما إذا كانت محكية وسرية فهذه سائدة الظن، يساؤوا بهذا الظن جدا.
ديننا ليس في هذه الامور الا لو كان المسلمون في بلاد كفار وعليهم خوف من الكفار كما كان النبي صلى الله عليه وسلم واصحابه في مكه في ازمان اول الدعوه مهددون بالكفار لو اظهروا شيئا فلا باس بالسريه لانهم على خطر. اما في بلاد المسلمين وبين المسلمين فلا داعي لهذه السريات وهذه الاجتماعات الخفية. ان كان المقصود نشر الخير فالواجب ان يعمم على المسلمين وان يكون في المسجد او في مكان بارد يراه الناس ويعلمون به ويحضرونه. اما اذا كانت هذه الاجتماعات فيها شرع فيها شبهات أو يحضرها أناس غير معروفين بالعلم وغير معروفين بالاستقامة فهي اجتماعات لا يجوز حضورها لأنها غير نزيهة ومشبوهة. نعم.