في يوم الأثنين والجمعة يجتمع بعض الناس ويذكرون الرسول ﷺ بشكل جماعي فهل هذا التصرف صحيح؟
السؤال:
في يوم الإثنين والجمعة يتجمع بعض الناس ويذكرون الرسول صلى الله عليه وسلم بشكل جماعي، فهل هذا التصرف صحيح؟ وجهونا جزاكم الله خيرا.
الجواب:
بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. وبعد فإن هذا العمل الذي ذكره السائل وهو الاجتماع في يوم معين في ذكر الرسول صلى الله عليه وسلم سواء بصورة فردية أو بصورة جماعية، كل هذا بدعة لا أصل له، وهذا من الغلو والإطراء في حقه صلى الله عليه وسلم الذي يخشى أن يفضي إلى الشرك، وقال صلى الله عليه وسلم لا تطروني كما أطرت النصارى ابن مريم، إنما أنا عبد فقولوا عبد الله ورسوله.[الشمائل المحمدية: 329] رواه الشيخان.
والمشروع في حقه صلى الله عليه وسلم محبته عليه الصلاة والسلام أكثر من محبة النفس والأهل والوالد والولد والناس أجمعين، وكذلك متابعته صلى الله عليه وسلم وطاعته.
وكذلك من حقه صلى الله عليه وسلم الصلاة والسلام عليه، قال الله تعالى إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا[الأحزاب: 56] فأمرنا الله بالصلاة والسلام عليه، وهذا لا يكون بيوم معين، أو بصورة جماعية، أو ترتيب خاص، وإنما يصلى عليه ويسلم عليه عليه الصلاة والسلام بغير تقيد بوقت، إلا بدليل شرعي، وكذلك لا يكون ذلك بصفة جماعية، صوت جماعي، وإنما كل مسلم يصلي ويسلم عليه بمفرده، إما سرا وإما جهرا، خصوصا عند ذكره صلى الله عليه وسلم، وفي المواطن التي شرع الصلاة والسلام عليه فيها، مثل التشهد الأخير من الصلاة، وكذلك ذلك في الخطبتين خطبتي الجمعة والاستسقاء وخطبتي العيد هذه المواضع جمع الصلاة عليه صلى الله عليه وسلم فيها فالواجب على المسلم أن يتبع الدليل في ذلك وأن لا يتمشى على العادات والتقاليد التي أحدثها الناس ولا دليل عليها.
لقوله صلى الله عليه وسلم من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد. ومن[صحيح مسلم: 1718b] ذلك إحداث صفة للصلاة والسلام عليه، أو لذكره في يوم معين، أو اجتماع خاص، أو في يوم مولده، أو ما أشبه ذلك، كل هذا من البدع المحدثة، والنبي صلى الله عليه وسلم يقول وشر الأمور محدثاتها، وكل بدعة ضلالة[صحيح مسلم: 867a]. نعم. جزاكم الله خيرا، وأحسن
في يوم الإثنين والجمعة يتجمع بعض الناس ويذكرون الرسول صلى الله عليه وسلم بشكل جماعي، فهل هذا التصرف صحيح؟ وجهونا جزاكم الله خيرا.
الجواب:
بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. وبعد فإن هذا العمل الذي ذكره السائل وهو الاجتماع في يوم معين في ذكر الرسول صلى الله عليه وسلم سواء بصورة فردية أو بصورة جماعية، كل هذا بدعة لا أصل له، وهذا من الغلو والإطراء في حقه صلى الله عليه وسلم الذي يخشى أن يفضي إلى الشرك، وقال صلى الله عليه وسلم لا تطروني كما أطرت النصارى ابن مريم، إنما أنا عبد فقولوا عبد الله ورسوله.[الشمائل المحمدية: 329] رواه الشيخان.
والمشروع في حقه صلى الله عليه وسلم محبته عليه الصلاة والسلام أكثر من محبة النفس والأهل والوالد والولد والناس أجمعين، وكذلك متابعته صلى الله عليه وسلم وطاعته.
وكذلك من حقه صلى الله عليه وسلم الصلاة والسلام عليه، قال الله تعالى إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا[الأحزاب: 56] فأمرنا الله بالصلاة والسلام عليه، وهذا لا يكون بيوم معين، أو بصورة جماعية، أو ترتيب خاص، وإنما يصلى عليه ويسلم عليه عليه الصلاة والسلام بغير تقيد بوقت، إلا بدليل شرعي، وكذلك لا يكون ذلك بصفة جماعية، صوت جماعي، وإنما كل مسلم يصلي ويسلم عليه بمفرده، إما سرا وإما جهرا، خصوصا عند ذكره صلى الله عليه وسلم، وفي المواطن التي شرع الصلاة والسلام عليه فيها، مثل التشهد الأخير من الصلاة، وكذلك ذلك في الخطبتين خطبتي الجمعة والاستسقاء وخطبتي العيد هذه المواضع جمع الصلاة عليه صلى الله عليه وسلم فيها فالواجب على المسلم أن يتبع الدليل في ذلك وأن لا يتمشى على العادات والتقاليد التي أحدثها الناس ولا دليل عليها.
لقوله صلى الله عليه وسلم من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد. ومن[صحيح مسلم: 1718b] ذلك إحداث صفة للصلاة والسلام عليه، أو لذكره في يوم معين، أو اجتماع خاص، أو في يوم مولده، أو ما أشبه ذلك، كل هذا من البدع المحدثة، والنبي صلى الله عليه وسلم يقول وشر الأمور محدثاتها، وكل بدعة ضلالة[صحيح مسلم: 867a]. نعم. جزاكم الله خيرا، وأحسن
المصدر
قناة «العلامة الدكتور صالح الفوزان»، في يوم الأثنين والجمعة يجتمع بعض الناس ويذكرون الرسول ﷺ بشكل جماعي فهل هذا التصرف صحيح؟الشيخ الفوزان — youtube.com
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي