زكاة الذهب والنقد ما مقدارها وما مقدار الكفارة؟

السائل : شيخ محمد هذه سائلة معنا على الخط تستفسر وتقول أسأل عن زكاة الذهب ما مقداره، وعن زكاة النقد والكفارة؟

الشيخ : بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين، صلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين. يعني سؤال جمع ثلاثة أسئلة

السائل : نعم ثلاث فقرات. نعم.

الشيخ : طيب، أما زكاة الذهب يعني الحلي الذي تلبسه المرأة فإذا بلغ النصاب وهو خمسة وثمانون جراما أي ما يساوي عشرة جنيهات ونصف تقريبا وجبت عليها زكاته وكيفية الزكاة أن تقدر قيمته عند تمام الحول وتخرج عنها ربع العشر، يعني بالمية ريالين ونص. وبالألف خمس وعشرين ريال وهذا مجرة. وأما زكاة الدراهم فهي في الفضة ستة وخمسون ريالا عوديا فضيا أو ما قيمتها من الورق النقدي المعروف، وأما كفارة اليمين.
الحالف إذا قال في يمينه. إن شاء الله فليس عليه كفارة. سواء فعل أو لم يفعل. فإذا قال والله إن شاء الله لأصومن غدا. فهو بالخيار إن شاء صام وإن شاء لم يصم ولا شيء عليه، لأنه قرنه بقوله إن شاء الله وكذلك لو قال والله إن شاء الله لألبسن هذا الثوب. فلم يلبس فلا شيء عليه. لأن إن شاء الله. تجعل اليمين جائزا إن شاء الإنسان وفى به وإن شاء لم يأت به؟
أما إذا لم يقل ذلك وحلف وخالف ما حلف عليه. أين هذه الكفارة؟
إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ[المائدة: 89] متتابعة، والإطعام عن كل واحد. كيلو من الرز. ويحسن أن يجعل معه شيء يؤدمه.
كاللحم من دجاج أو غيره، سواء أعطاه بيتا واحدا إذا كان أهله عشرة، أو أعطاه بيتين، أو أعطى عشرة أبيات، المهم أنه يطعم عشرة مساكين، وإن شاء صنع غداء أو عشاء ودعاهم إليه إذا دعاهم إليه وأكلوا كلهم يعني تغدوا أو تعشوا أجزأه ذلك.

السائل : نعم.

الشيخ : أحسن الله إليكم، وشكرا للسائلة.