ما حكم التمثيل؟
السؤال : يقول هل التمثيل في المسرح في المركز الصيفي أو غيره هل في ذلك حرج؟
الجواب : التمثيل. اختلف فيه العلماء المعاصرون، فمنهم من أجازه بشروط، ومنهم من منعه مطلقا، والذي يظهر لي أنه جائز بشروط، الأول أن يكون فيه مصلحة، فإن لم يكن فيه مصلحة فهو لغو وضياع وقت. والثاني ألا يتضمن محرما فإن تضمن محرما فهو حرام، مثل أن يتضمن القيام بدور النبي صلى الله عليه وسلم أو بدور أحد من الصحابة أو بدور أحد من أئمة المسلمين، لا سيما إذا كان الذي يقوم بهذا الدور معروفا بالفسق، فإنه لا يتناسب مع حال من قام بتمثيله الثالث ألا يكون فيه.
مشابهة محرمة كتشبه الإنسان بالكافر بأن يمثل دور كافر، أو تشبهه بامرأة بأن يمثل دور امرأة أو ما أشبه ذلك. ولعل هذا داخل في الشرط الثاني ألا يتضمن محرما.
الرابع ألا يتضمن كذبة. فإن تضمن كذبا بأن مثل الإنسان دور شخص معين ونسب إليه ما لم يقله فهو كذب، ويخشى أن يكون داخلا في قول النبي صلى الله عليه وسلم ويل لمن حدث فكذب ليضحك به القوم ويل له ثم ويل له[بلوغ المرام: 16:80] فإذا انتفى الأمر المحظور، ولم يكن فيه شيء من الكذب. فإنه يجوز على هذا الرأي.
لأن التمثيل بالفعل حكاية للواقع بالقول. ومعلوم أن ضرب الأمثال بالأقوال ثابت بالشرع.
فإن الله تعالى ضرب الأمثال بكلامه سبحانه وتعالى، مثل قوله مثل الذين يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ[البقرة: 261]. مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ الَّذِي اسْتَوْقَدَ نَارًا فَلَمَّا أَضَاءَتْ مَا حَوْلَهُ ذَهَبَ اللَّهُ بِنُورِهِمْ[البقرة: 17] إلى آخره، مَثَلُ الَّذِينَ اتَّخَذُوا مِن دُونِ اللَّهِ أَوْلِيَاءَ كَمَثَلِ الْعَنكَبُوتِ اتَّخَذَتْ بَيْتًا[العنكبوت: 41] ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا رَّجُلًا فِيهِ شُرَكَاءُ مُتَشَاكِسُونَ وَرَجُلًا سَلَمًا لِّرَجُلٍ[الزمر: 29] فالتمثيل حكاية للشيء بالفعل.
هذا التمثيل الفعلي، وضرب الأمثال القولية حكاية للشيء بالقول، وربما استدل هؤلاء بما ثبت في الصحيح في قصة الثلاثة الأبرص والأقرع والأعمى، حين أرسل الله إليهم ملكا وذكر الحديث، وفيه إِنَّهُ أَتَى الأَبْرَصَ فِي صُورَتِهِ وَهَيْئَتِهِ فَقَالَ[صحيح البخاري: 3464] إنه ابن سبيل وقد انقطع به السفر، وكذلك قال للأقرع، وكذلك قال للأعمى، ومعلوم أن الملك ليس كذلك، لكنه قام بتمثيل ابن السبيل، فإن صح الاستدلال بهذا الحديث فهو واضح وإن لم يصح فإن الأصل في غير العبادات الحل حتى يقوم دليل على المنع،
الجواب : التمثيل. اختلف فيه العلماء المعاصرون، فمنهم من أجازه بشروط، ومنهم من منعه مطلقا، والذي يظهر لي أنه جائز بشروط، الأول أن يكون فيه مصلحة، فإن لم يكن فيه مصلحة فهو لغو وضياع وقت. والثاني ألا يتضمن محرما فإن تضمن محرما فهو حرام، مثل أن يتضمن القيام بدور النبي صلى الله عليه وسلم أو بدور أحد من الصحابة أو بدور أحد من أئمة المسلمين، لا سيما إذا كان الذي يقوم بهذا الدور معروفا بالفسق، فإنه لا يتناسب مع حال من قام بتمثيله الثالث ألا يكون فيه.
مشابهة محرمة كتشبه الإنسان بالكافر بأن يمثل دور كافر، أو تشبهه بامرأة بأن يمثل دور امرأة أو ما أشبه ذلك. ولعل هذا داخل في الشرط الثاني ألا يتضمن محرما.
الرابع ألا يتضمن كذبة. فإن تضمن كذبا بأن مثل الإنسان دور شخص معين ونسب إليه ما لم يقله فهو كذب، ويخشى أن يكون داخلا في قول النبي صلى الله عليه وسلم ويل لمن حدث فكذب ليضحك به القوم ويل له ثم ويل له[بلوغ المرام: 16:80] فإذا انتفى الأمر المحظور، ولم يكن فيه شيء من الكذب. فإنه يجوز على هذا الرأي.
لأن التمثيل بالفعل حكاية للواقع بالقول. ومعلوم أن ضرب الأمثال بالأقوال ثابت بالشرع.
فإن الله تعالى ضرب الأمثال بكلامه سبحانه وتعالى، مثل قوله مثل الذين يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ[البقرة: 261]. مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ الَّذِي اسْتَوْقَدَ نَارًا فَلَمَّا أَضَاءَتْ مَا حَوْلَهُ ذَهَبَ اللَّهُ بِنُورِهِمْ[البقرة: 17] إلى آخره، مَثَلُ الَّذِينَ اتَّخَذُوا مِن دُونِ اللَّهِ أَوْلِيَاءَ كَمَثَلِ الْعَنكَبُوتِ اتَّخَذَتْ بَيْتًا[العنكبوت: 41] ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا رَّجُلًا فِيهِ شُرَكَاءُ مُتَشَاكِسُونَ وَرَجُلًا سَلَمًا لِّرَجُلٍ[الزمر: 29] فالتمثيل حكاية للشيء بالفعل.
هذا التمثيل الفعلي، وضرب الأمثال القولية حكاية للشيء بالقول، وربما استدل هؤلاء بما ثبت في الصحيح في قصة الثلاثة الأبرص والأقرع والأعمى، حين أرسل الله إليهم ملكا وذكر الحديث، وفيه إِنَّهُ أَتَى الأَبْرَصَ فِي صُورَتِهِ وَهَيْئَتِهِ فَقَالَ[صحيح البخاري: 3464] إنه ابن سبيل وقد انقطع به السفر، وكذلك قال للأقرع، وكذلك قال للأعمى، ومعلوم أن الملك ليس كذلك، لكنه قام بتمثيل ابن السبيل، فإن صح الاستدلال بهذا الحديث فهو واضح وإن لم يصح فإن الأصل في غير العبادات الحل حتى يقوم دليل على المنع،
المصدر
قناة «فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين»، لقاء[13 من 18] ما حكم التمثيل؟!! الشيخ ابن عثيمين - مشروع كبار العلماء — youtube.com
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي