حكم تأخير إقامة صلاة الفجر إلى قرب الإشراق

السائل:
هناك جملة من الأسئلة الفقهية، ما أدري إذا كان مناسب لك شيء.

الشيخ:
والله كنت نسمعها ما أدري.

السائل:
من الأسئلة يقول ما حكم من يؤخر إقامة صلاة الفجر إلى وقت قريب من الإشراق أن يبقى عشر دقائق عن الإشراق ثم يقيم الصلاة، هل هذا الفعل صحيح؟

الشيخ:
لا، ما هو صحيح، هذا خلاف السنة، النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي الفجر بغلس، كان يدخل فيها والرجل لا يعرف من بجانبه من ظلام الليل، وينصرف منها حين يعرف الرجل جليسه، لأنه يطيل القراءة عليه الصلاة والسلام، يقرأ بالسبعين إلى المائة، قراءة مرتلة، يعني يقف على رؤوس الآيات، ويترسل في قراءته عليه الصلاة والسلام، فهو يدخل فيها مبكرا وينصرف منها حين يظهر النور وتعارف الناس بعضهم مع بعض، تقدم في أول وقتها صلاة الفجر وغيرها أفضل الصلاة في أول وقتها إلا إذا اشتد الحر تؤخر الظهر حتى يبرد الناس، وإلا العشاء فهي في ثلث الليل أفضل لمن لا يرتبط بجماعة أو من لا يشق عليه ذلك، أما من يرتبط بجماعة فيصلي مع الجماعة ولا يترك الجماعة، وكذلك من يشق عليه ذلك ويحتاج إلى النوم صلي وينام الحمد لله وما عدا هاتين الصلاتين فهو في أول وقته أفضل. نعم.