هل تجزء الزكاة إذا دفع الإنسان بها واجباً عنه؟

السائل : ولذلك قلنا في أثر الحسن توسر في زكاة الجروح.

الشيخ : زكاة الأصول.

السائل : كله سود يعني. نعم. كنت هو

الشيخ : مثلها، إذا جاز للأعلى جاز للأسفل.

السائل : ولك أولاد وسواد.

الشيخ : لا، لاحظوا هذه مسألة يجب التنبه لها. لا تجزئ الزكاة إذا كان الإنسان يدفع بها واجبا عنه. هذه القاعدة لا تجزئ إذا كان يدفع بها واجبا عنه. فلو فرضنا أن له أخا تلزمه نفقته. وأراد أن يدفع لأخيه زكاته. فإنه لا يجزئ، لأنه إذا أدى إليه الزكاة وفر على نفسه النفقة.
فالقاعدة أن كل من أسقط بالزكاة واجبا عليه فإنها لا تجزئه واضح؟ كذلك لو نزل به ضيف فأطعمه من التمر واحتسب ذلك من الزكاة فإنه لا يجزئه، لأنه دفع عن نفسه حج. واجبا، كذلك لو كان له أب فقير وهو غني وأراد أن يعطي أباه. لفقره من الزكاة لينفق على نفسه منها. فإن ذلك لا يجزئه، لأنه يجب عليه أن ينفق على أبيه.
أما لو قضى دينا على أبيه. بالظبط. أجزأ، السبب؟ لا لا لا هنا لأنه لا يلزمه أن يقضي دين أبيه، وكذلك يقال في الابل لو كان له ابن فقير. وهو غني واحتاج إلى النفقة الإبل فإنه لا يجوز أن ينفق عليه من الزكاة، لكن لو حصل حادث منه وألزم بغرامة. جاز لأبيه أن يدفع في هذه الغرامة، لأنه لا يلزمه أن يدفع غرامة عن ابنه،