حكم اتخاذ الرقية حرفة وتجارة

السؤال:
ودعت أولى أجله. على شخص معين بمبلغ أكبر تسمى بالقراءة المركزة، ويبيع زيدا وعملا بمبالغ مرتفعة جدا، مع خلوته بالنساء أحيانا مترفعة، وقد كثر أمثال هؤلاء، فما هو توجيه قبيلتكم حيال ذلك؟

الجواب:
أن يصبح تجارة وحرفة، هذا لا يجوز اتخاذ الرقية حرفة، يفتح الإنسان محل شعار.
الرقية هذا كله أمر لا يجوز لأنه يحول من تربة وعبادة إلى تجارة طلب الدنيا، هذا خروج بالرقية عن عن مجالها وعن ما شرعت له الرقية إحسان إحسان إلى الناس ربة إلى الله عز وجل فيستعملها الإنسان لنفع الناس والإحسان إليهم وإذا بذلوا له شيء من غير أنه من غير أنه يفرض عليهم مبالغ أو أسعار إذا بذلوا له شيئا فلا بأس ولا يجلس الإنسان ويفتح محل ويقول للناس تعالوا لكن اذا جاؤوه من غير انه هو يتحرى هذا الشيء من غير انه يفتح معه فلا باس انه يرقيهم وياخذ ما يعطونه من غير اشتراط عليهم.
نعم. اصبحت الان العوبة في ايدي الطامعين بل دخل فيها من الجهال ومن المخربين ومن الاشرار العدد الكثير. طلبا للدنيا أو تضليلا للناس بعقائدهم فيجب الحذر من هؤلاء، كل الحذر من هؤلاء. الشوم لا الإنسان لا ينفع الماء ولا يمشي. واذا كره الشيء صار في نفسه مثل السلامه والدافع والزوجه تجنبها من باب عدم القلق انه ما يبقى في قلق وفي هم منها تجنبها ويروح لغيرها قد وسع الله سبحانه وتعالى فلا يبقى مع هذا الشيء الذي يجد نفسه يكرهه او لا يطمئن اليه. نعم.