ضوابط تفسيق وتكفير المعين

السؤال:
هذا سائل يقول ما هي ضوابط تفسيق أو تكفير المعين، وهل هي مجمع عليها أم فيها خلاف؟

الجواب:
ما لا شك فيه أن هذا الموضوع خطير، فلا يجوز أن يدخل فيه إلا من هو مؤهل بالعلم، وعنده خوف من الله سبحانه وتعالى. فيكون عنده علم. يعرف به الحق من الباطل، ويكون عنده خوف من الله، فلا يكون عنده هوى أو تعصب، أو تحيز لأحد إلا للحق، فيكون هدف الإنسان في هذا الحق، ثم الإقدام على التكفير والتبديع والتفسيق، هذا لا يلجأ إليه إلا عند الضرورة، فلا يكون. مجالا للأخذ والرد. وحديث المجالس. ولكن. يلجأ إليه عند الضرورة. ويتولاه أهله من أهل العلم. ومن أهل الورع. ومن أهل التجرد من الأهواء تعصبات. وأن يكون الهدف منه بيان الحق. ورد الباطل، لا النيل من الناس والتشفي من الناس.
وضوابط التكفير معروفة، نواقض الإسلام المعروفة التي بينها أهل العلم. نواقض الإسلام التي بينها أهل العلم في كتب العقائد. وفي كتب الفقه. فإن الفقهاء. عقدوا بابا في الفقه سموه باب حكم المرتد. وبينوا فيه. ما هي نواقض الإسلام وما هي الموجبات للردة؟ فيرجع إليها. عند الضرورة.
ولكن لا بد من إقامة الحجة على المخالف. والنظر هل له عذر أو ليس له عذر يعذر به أو ليس له عذر؟ لا بد من هذا. فلا يطلق الحكم على طول. دون نظر إلى حالة الشخص، وهل هو ممن يعذر بالجهل أو ممن لا يعذر بالجهل، وهل الذي وقع فيه الخطأ هل هو؟ مما عرف من الدين بالضرورة. أو هو من الأمور الظاهرة أو من الأمور الخفية؟
فلا بد من هذه الاعتبارات، وهذا مجال لا يدخله إلا أهل الاختصاص من أهل العلم الراسخين في العلم، والمعروفين بتقوى الله سبحانه وتعالى، والمعروفين بتجردهم من الهوى والتعصب نعم.