علاج وسوسة الشيطان في الصلاة

السؤال : ولكن هل لهذا الداء من دواء؟

الجواب : الجواب نعم كما صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله لم ينزل داء إلا أنزل له دواء علمه من علمه وجهله من جهله كل داء ديني أو دنيوي بدني أو اجتماعي له دواء لأن الله حكيم يجعل للأشياء أسبابا وموانع تقوم بها إذا وجدت الأسباب وتنتفي إذا وجدت الموانع، دواء ذلك أخبر به الرسول عليه الصلاة والسلام أو علمه أمته إذا أحسست به فاكبر عن يسارك ثلاثا وقل أعوذ بالله من الشيطان الرجيم أفهمتم؟ تثقل عن يسارك ثلاثا وتقول أعوذ بالله من الشيطان الرجيم، أخونا يهمس بأذني يقول في الصلاة، هل نتكلم في الصلاة؟ نعم في الصلاة، لأن رجلا شكا هذا الأمر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له ذاك شيطان يقال له خنزر سماه الرسول عليه الصلاة والسلام فإذا أحسست به فاكفل عن يسارك ثلاثا وقل أعوذ بالله من الشيطان الرجيم، يقول ففعلت ذلك انتبه شفت. ففعلت ذلك فأذهبه الله عني، الله أكبر، لما صادف الدواء محلا قابلا نفع بإذن الله، كيف صادف الدواء محلا قابلا؟
صادف قلبا مؤمنا يؤمن بأن ما قرره حق وأنه لا بد أن يزول، تقبل الرجل هذا الدواء فانتفع به، لكن كثير من الناس الآن يقبلون ما جاء به الرسول عليه الصلاة والسلام لكن على نوع من التجربة، يعني يقول نجرب هل ينفع أو لا ينفع؟ أنت إذا قلت نجرب سواء بقلبك أو بلسانك فإنك لم تؤمن بالواقع وحينئذ لا تجد الأثر، قلت لا فيحرمك الله تعالى أثر هذا الجواب لأنك لم تؤمن الدواء لا بد له من طبيب يعرف الدواء، ولا بد من محل قابل، ولا بد من أن يكون الدواء فعالا، الدواء في هذه المشكلة فعال ولا غير فعال؟ فعال، والطبيب عالم، الرسول عليه الصلاة والسلام الطبيب عالم والدواء فعال، لكن بقينا بمحل هل هو قابل أم غير قابل؟ إذا قبل الإنسان ذلك وعلم أن هذا حق انتفع به، ولهذا الصحابة انتفع، قال ففعلت ذلك فأذهبه الله عني وسلم من شره، ولكن يبقى إشكال كيف يلتفت الإنسان وهو يصلي؟
نقول الالتفات في الصلاة جائز ولا بأس به، طيب كيف يدخل وقد يكون في الصف عن يساره أحد، نقول إذا كان عن يسارك أحد فهذه سنة إذا فعلتها أذيت غيرك فلا تفعلها، يكفي الاستعاذة، يكفي الاستعاذة، لأن التر فل وعن يسارك رجل لا شك أنه يتأذى، ولهذا إذا كنا نصلي في السجود المشروع للساجد أن يفرج بين يديه، لكن إذا كان في الصف لو فرج بين يديه لآذى من كان إلى جانبه، فنقول لا تفرج لئلا تفعل أذى من أجل سنة،