شروط جواز أخذ العلم عند أهل البدع ممن ينكر علو الله الذاتي

السؤال : والله ترجع. نعم. أن نقول عنهم العلم، إنهم علم في اللغة وفي الفقه،

الجواب : هل نجوز إيش؟ يقول عنهم العلم العلم. ها؟ يعني هل يجوز أن تأخذ العلم عن رجل مبتدع عموما هذه أم غيرها؟
هذا فيه تفصيل إن كان عند الإنسان علم. يدفع به ما يدسه هذا المبتدع في تعليمه. هذا واحد شرط، ولم يكن بحضوره إلى حلقات هذا المبتدع فتنة يفتتن بذلك الناس ويقولون هذا رجل يحضره فلان وفلان وفلان فهو على حق.
هذا دين. الثالث ولم يتعرض لتثبيت بدعته في حلقاته فهذا لا بأس به شروط ثلاثة لا بد منها وإلا فاجتنبه.
لأن بعض المبتدعة ذكي، كما قال الشيخ الإسلام رحمه الله قال إن هؤلاء المتكلمين أوتوا ذكاء ولم يؤتوا زكاء ذكي يستطيع أن يدخل عليك البدعة من حيث لا تشك، حتى إن الفلقيني رحمه الله قال إني استخرجت شيئا من تفسير الكشاف من اعتزالياته بالمناقيش، الزمخشري إمام المفسرين في الحقيقة فيما يتعلق باللغة العربية والبيان والفصاحة، لكنه معتزل لما جاء قول الله تعالى فَمَن زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ[آل عمران: 185]. قال أي فوز أعظم من النجاة من النار ودخول الجنة؟
أنفسنا، اللي يقرأه يقول هذا صحيح، لكن هو أراد أن ينفي ما هو أعظم من هذا وهو رؤية الله عز وجل، يعني رؤية الله أعظم عند أهل الجنة من حلول سكنى الجنة.
فهمت الشروط الثلاثة؟ ربما يمثل لك هذا الذي تدرس عنده في اللغة العربية يمثل لك بأنه يقوم المضاف إليه مقام المضاف عند حذفه ويكون مثال ذلك قول الله تعالى وجاء ربك