حكم من نوى التحلل بعد العمرة وبقي على إحرامه

السؤال:
أن يسأل ويقول فضيلة الشيخ إني قد أديت فريضة في الحج ولله الحمد، ولكني كنت لا أعرف الفرق بين الإفراد والقران والتمتع، وعندما أتيت الميقات وأحرمت منه نويت بعمرة متمتعا بها إلى الحج، وأتيت إلى الحرم واعتمرت ولم أفك إحرامي وفرت محرما حتى أكملت الحج هل يكون حجي متمتعا أم قارنا؟ وهل يكون حجي صحيح؟ وهل علي هدي أم ماذا؟ جزاكم الله خيرا.

الجواب:
إذا كنت بعد أداء مناسك العمرة نويت التحلل ولكنك أبقيت عليك ملابس الإحرام فلا بأس بذلك، لأن بقاء ملابس الإحرام لا يضر، وثم نويت الإحرام بالحج يوم التروية، فأنت متمتع، ولو كانت ثياب الإحرام باقية عليك. المهم على النية إذا كنت نويت التحلل من الإحرام بعد أداء العمرة، ونويت الإحرام في يوم التروية أو قبل يوم عرض، فإنك تكون متمتعا، ولو كانت ثياب الإحرام لم تزل عليك من الميقات، أما إذا كنت لم تنو التحلل بعد أداء العمرة، ولم تنو إحراما قبل يوم عرفة بالحج، فإنك تكون قارنا بين الحج والعمرة، نعم. نسأل عنك حتى الحج يحفظكم الله. الحد صحيح على كل حال إن شاء الله، ولكن الكلام في أنه متمتع أو قارن على التفصيل الذي ذكرنا حسب نيته اللهم استعان، اللهم استعان، جزاكم الله خيرا وأحسن إليكم.