هل يكره المريض على علاج لا يريده؟

السائل : شيخ جزاكم الله خير. ذكرنا ان المريض لا يقهر على علاج لا يريده او على مستشفى او نحوه. نعم. نعم. طيب شيخ الا يقال ان النبي صلى الله عليه وسلم انما عاقبهم على ذلك لانه يعلم ان الذي به ليست ذات الجنب. نعم. وهذا العلاج ليس صالحا لها لكن مرضانا اليوم لا يدرون ما الذي به. نعم. فقد يقال

الشيخ : لكن من يقول إن الرسول منعهم لهذا إلا كلام القسطلاني لا ندري هذا هو ولا غيره؟

السائل : لكن.

الشيخ : ما ندري.

السائل : صحيح.

الشيخ : هذا لو كان كذلك إذا كان لما انتبه قال لهم إن هذا لا يصلح لمرضي ما يذهب يعاقبهم على طول ولا يبين السبب، نعم.

السائل : أقول لو كان صالحا للنبي صلى الله عليه وسلم لما عاقبهم عليه.

الشيخ : لا لأنه يشير عليهم يقول لا تفعلون.

السائل : إي لو.

الشيخ : معصومة.

السائل : إيه لو كان صالحا إيه فقلت حلو.

الشيخ : ما هو على كل حال قد جاء كرهه الدواء عليه الصلاة والسلام بسبب ما ندري عنه. إنما لو كان هذا من أجل أنه لا يصلح لقال لهم إن هذا لا يصلح للمرض الذي في على أساس أن يقنعهم ويبين لهم سبب العقوبة، فالله أعلم هل هذا السبب أو هناك سبب آخر ألا يتعجلوا أو أن الرسول يحب أن يكون في أعلى مقامات التوكل؟ ما ندري، ولهذا لما قيل لأبي بكر وكان مريضا ألا ندعو لك الطبيب؟ قال إن الطبيب رآني، وقال إني أفعل ما أريد.

السائل : لا هو قد لا يدري عن المريض، وهو لا يدري عن نفسه.

الشيخ : أننا لا ندري، يعني لو قيل لنا الآن ما العلة أو ما الحكمة في أن الرسول نهاهم ما نستطيع أن نجزم بشيء إلا إذا جاءنا من طريق صحيح أن هذا هو السبب،