ما حكم التضحية بالعضباء التي قطعت أذنها أو قرنها؟

السائل : العضباء هي التي قطعت أذنها أو قرنها.

الشيخ : كلا عن بعضه.

السائل : كلا أم بعضا، فأما مفقودة القرن والأذن بأصل الخلقة فلا تكره.

الشيخ : نعم، هذه مكروهة العضباء التي قطعت أذنها أو قرنها ولكنها تجزئ وذلك لأن الأذن أو القرن غير مقصود في اللحم. فلا يؤثر، فإذا وجدنا شاة مقطوعة الأذن أو مقطوعة القرن فإنها تجزئ، أما مفقودة ذلك بأصل الخلقة نعم، فإنها تجزئ ولا تكره، نعم.