صلاة النبي الفجر بعد النوم وعلاقتها بقضاء الفرض

السؤال:
فضيلة الشيخ. قلت أن النبي صلى الله عليه وسلم في بعض أسبابه عندما نام صلى النافلة قبل الفرض. فهل في هذا دليل على تقديس شوال وهي نافلة على قضاء رمضان وهو فرض وخصوصا أن قضاء رمضان فيه متسع.

الجواب:
لا يا أخي هذا ما هو بقضاء فعل الرسول ما هو بقضاء لصلاة الفجر وإنما هو أداء لأن النائم إذا استيقظ يصلي في أي وقت يكون أداء هذا وقتها بالنسبة له ما هو بقضاء إنما هو أداء حتى لو صلى الفجر الضحى هذا أداء لأن هذا هو الوقت بالنسبة له هو. نعم.