حكم من تيقن الوضوء والحدث ونسي أيهما الأول

السائل : الآن مثل هذا الرجل قال أنا إلى طلوع الشمس وأنا متوضئ ما عندي إشكال في هذا وبعد طلوع الشمس إلى الظهر حصل عندي وضوء وحدث ولا أدري أيهما الأول إن كان الحدث هو الأول فهو الآن متوضئ وإن كان الوضوء هو الأول فهو الآن محدث وهو لا يدري الآن يقول فيه احتمال أن يكون وضوءك الأول أن تتيقن

الشيخ : ما هو عن حدث حتى نقول انك تبقى متوضئا قد يكون عن تجديد وتكون الان انت محدث فاذا كان هذا الاحتمال واردا فانه لا يخرج الانسان من اليقين الا بالوضوء هذا الوضوء اذا توضا ان كان هو الواجب عليه فقد قام به وان لم يكن الواجب عليه فهو سنه حتى الفقهاء رحمهم الله قالوا إذا قوي الشك فإنه يسن الوضوء لأجل أن يؤدي الطهارة بيقين، نعم.

المقدم : البقعة يراقبون في هذه المسألة، إذا كان متطهرا جعلناه الآن متطهرا جعلناه محرم.

الشيخ : محدثا نعم.

المقدم : بالعكس.

الشيخ : وكذلك بالعكس لو كان قبل طلوع الشمس محدثا وتيقن الأمرين، يقول الآن أنت متطهر فيه نظرها، لأننا نقول ربما إن الرجل هذا أحدث ثم توضأ فهو الآن على وضوئه، وربما إن الرجل جدد وضوءه ثم جدد وضوءه الأول الذي صلى به الفجر. إن شاء الله. بارك الله فيكم، نعم إذا كان محدثا إلى طلوع الشمس، ومن طلوع الشمس إلى الظهر تيقن أنه حصل وضوء وحدث، وليس أيهما الأول، فهو الآن على المذهب متطهر، يقول فيه احتمال أن الرجل تطهر أولا ثم أحدث، وهذا هو الأقرب، هذا هو الأقرب لأنه كان بالأول غير ظاهر محدثا وكان الظاهر أنه توضأ ثم أحدث فلهذا القول بالوجوب قول قوي أنه إذا تيقنهما وجهل السابق وجب عليه الوضوء مطلقا سواء جهل حاله قبلهما أم لا،