الطواف على القبور متى يكون وسيلةً للشرك، ومتى يكون شركًا أكبر؟

السؤال:
نقول فضيلة الشيخ وفقكم الله الطواف على القبور متى يكون وسيلة للشرك، ومتى يكون شركا أكبر؟ إيش؟

الجواب:
إذا قصد بطوافه بالقبور التقرب إلى الأموات فهذا شرك نكبر؛ لأنه عبدهم من دون الله في الطواف، أما إذا كان قصده في الطواف لوجه الله فهذا بدعه لان المكان ما هو محل الطواف ولا هنا مكان يطاف به في الارض الا الكعبه المشرفه هي محل الطواف لان الله امر بالطواف بها وليطوه بالبيت العتيق طهر بيتا للطائفين فلا يطاف بشيء من غير الكعبه المشرفه لانها بيت الله عز وجل فاذا كان قصده بالطواف التقرب الى الميت فهذا شرك اكبر. اذا كان قصده بالطواف عند القبر التقرب الى الله لا الى الميت ولكن يظن ان ان الطواف بالقبر مشروع فهذا بدعه نعم ووسيله من وسائل الشرك نعم.