المقصود بالأخوة في حديث النهي عن الهجر
السؤال:
في حديث النبي صلى الله عليه وسلم لا يحق لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث ما المقصود بالأخوة في هذا الحديث؟ أهي أخوة الدين أم أخوة القرابة؟ وهل يترتب على ذلك توقف للأعمال عن القبول؟
الجواب:
كلكم تعرفون أن المراد هنا الأخوة في الدين ليست الأخوة في القرابة، المراد الأخوة في الدين وهي أقوى من أخوة القرابة الأخوة في الدين أقرب من أخوة القرابة بدليل ان الكافر لا يجوز لقريبه المسلم ان يوده وان يحبه لَّا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءَهُمْ أَوْ أَبْنَاءَهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ[المجادلة: 22]. نعم.
في حديث النبي صلى الله عليه وسلم لا يحق لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث ما المقصود بالأخوة في هذا الحديث؟ أهي أخوة الدين أم أخوة القرابة؟ وهل يترتب على ذلك توقف للأعمال عن القبول؟
الجواب:
كلكم تعرفون أن المراد هنا الأخوة في الدين ليست الأخوة في القرابة، المراد الأخوة في الدين وهي أقوى من أخوة القرابة الأخوة في الدين أقرب من أخوة القرابة بدليل ان الكافر لا يجوز لقريبه المسلم ان يوده وان يحبه لَّا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءَهُمْ أَوْ أَبْنَاءَهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ[المجادلة: 22]. نعم.
المصدر
قناة «العلامة الدكتور صالح الفوزان»، محاضرات في العقيدة والدعوة-072-فضل إصلاح ذات البين|صالح الفوزان|كبار العلماء — youtube.com (50:54)
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي
