موقف المسلم ممن يستهزئ بولي الأمر ويتهمه
السائل:
فضيلة الشيخ هنا مجموعة كبيرة من الاسئلة في موضوعات متعددة فان رأيتم ان نقدم الاسئلة التي لها علاقة بالمحاضرة.
الشيخ:
نعم هو كذلك.
السائل:
سائل يقول ما فهم من استهزأ بولي الأمر واتهمه بسرقة الأموال ويتكلم بذلك أمام الهواء، ما موقفنا منه؟
الشيخ:
سمعتم بعض الكلام في هذا أنه لا يجوز السعي في الإفساد ولي الأمر ولو أخطأ لو أخطأ لأنه ما هو معصوم يحصل منه خطأ فعلاج ذلك ليس بالكلام في المجالس لأن هذا يوقد الفتنة ويغر الصدور ويشيع الشر.
لكن من كان عنده علم فإنه يناصح ولي الأمر يناصحه سرا بينه وبينه إما بالمشافهة أو بالكتابة أو بأن يوصي من يتصل بولي الأمر ويبلغه النصيحة.
أما الكلام في أخطائهم في المجالس هذا أمر لا يجوز وهذا لا يحقق مصلحة. وإنما يحقق مفسدة ويسبب اختلافا بين الناس وسوء ظن بعض الناس ببعض وينشر الفتنة فهذا الكلام لا يجوز وهو من أسباب الفتنة الله جل وعلا يقول وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِّنَ الْأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُوا[النساء: 83] ينشرونه في الناس الناس ما عندهم حل ولا عقل أذاعوه، وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَىٰ أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنبِطُونَهُ مِنْهُمْ[النساء: 83]، فالذي عنده نصيحة لولاة الأمور يقدمها لهم بصفة سرية ولا ينشرها على الناس ويشهر الأخطاء لا يجوز تشهير الأخطاء بين أفراد الناس بل يناصح المخطئ من أفراد الناس بدون تشهير وبدون تعيير فكيف بولي الأمر؟ ولي الأمر أولى لئلا يشهر في أخطائه، وقد تكون أنت المخطئ ولي الأمر على صواب. لأنك ما تعرف وجوه الأمور ولا تعرف الأسباب ولا تعرف.
فعليك أن تتفاهم مع ولي الأمر بالنصيحة، لئلا يشهر في أخطائه، وقد تكون أنت المخطئ ولي الأمر على صواب، لأنك ما تعرف وجوه الأمور ولا تعرف الأسباب ولا تعرف. فعليك أن تتفاهم مع ولي الأمر بالنصيحة وتبلغه ما تراه ثم هو تكون المسؤولية عليه. نعم.
المقدم:
جزاكم الله خيرا.
فضيلة الشيخ هنا مجموعة كبيرة من الاسئلة في موضوعات متعددة فان رأيتم ان نقدم الاسئلة التي لها علاقة بالمحاضرة.
الشيخ:
نعم هو كذلك.
السائل:
سائل يقول ما فهم من استهزأ بولي الأمر واتهمه بسرقة الأموال ويتكلم بذلك أمام الهواء، ما موقفنا منه؟
الشيخ:
سمعتم بعض الكلام في هذا أنه لا يجوز السعي في الإفساد ولي الأمر ولو أخطأ لو أخطأ لأنه ما هو معصوم يحصل منه خطأ فعلاج ذلك ليس بالكلام في المجالس لأن هذا يوقد الفتنة ويغر الصدور ويشيع الشر.
لكن من كان عنده علم فإنه يناصح ولي الأمر يناصحه سرا بينه وبينه إما بالمشافهة أو بالكتابة أو بأن يوصي من يتصل بولي الأمر ويبلغه النصيحة.
أما الكلام في أخطائهم في المجالس هذا أمر لا يجوز وهذا لا يحقق مصلحة. وإنما يحقق مفسدة ويسبب اختلافا بين الناس وسوء ظن بعض الناس ببعض وينشر الفتنة فهذا الكلام لا يجوز وهو من أسباب الفتنة الله جل وعلا يقول وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِّنَ الْأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُوا[النساء: 83] ينشرونه في الناس الناس ما عندهم حل ولا عقل أذاعوه، وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَىٰ أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنبِطُونَهُ مِنْهُمْ[النساء: 83]، فالذي عنده نصيحة لولاة الأمور يقدمها لهم بصفة سرية ولا ينشرها على الناس ويشهر الأخطاء لا يجوز تشهير الأخطاء بين أفراد الناس بل يناصح المخطئ من أفراد الناس بدون تشهير وبدون تعيير فكيف بولي الأمر؟ ولي الأمر أولى لئلا يشهر في أخطائه، وقد تكون أنت المخطئ ولي الأمر على صواب. لأنك ما تعرف وجوه الأمور ولا تعرف الأسباب ولا تعرف.
فعليك أن تتفاهم مع ولي الأمر بالنصيحة، لئلا يشهر في أخطائه، وقد تكون أنت المخطئ ولي الأمر على صواب، لأنك ما تعرف وجوه الأمور ولا تعرف الأسباب ولا تعرف. فعليك أن تتفاهم مع ولي الأمر بالنصيحة وتبلغه ما تراه ثم هو تكون المسؤولية عليه. نعم.
المقدم:
جزاكم الله خيرا.
المصدر
قناة «العلامة الدكتور صالح الفوزان»، محاضرات في العقيدة والدعوة-33-حقوق الراعي والرعية|صالح الفوزان|العام|كبار العلماء — youtube.com (42:16)
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي
