الإمام الذي تلزم طاعته وكيف تنعقد الإمامة
السؤال:
وهذا يسأل يقول يقول إن الإمام الذي لا بد أن تلزم إن الإمام الذي تلزم له السمع يلزم له السمع والطاعة هو الإمام الذي تجتمع عليه جميع الأمة، فما قولكم بهذا؟
الجواب:
هذا غلط ما هو على اطلاقه الامامه تنعقد باحد امور اما ان تجتمع الامه ويختارونه كما اختاروا ابا بكر رضي الله عنه واما ان الامام الذي اختارته الامه اختار وليا للعهد يقوم من بعده كما اختار ابو بكر عمر بن الخطاب رضي الله عنه واطاعت له الامه.
واما ان يكون ولي الامر تغلب بالقوه وهو مسلم هو مسلم تغلب بالقوه واخذ الامر فهذا يطاع كما حصل لعبد الملك بن مروان هذا الذي ذكره العلماء في مساله انعقاد الولايه اما ان يكون بمبايعه اهل الحل والعقد ما هو كل الناس لازم يوافقون يكفي اهل الحل والعقد كالذين بايعوا ابا بكر الصديق لزمت طاعته على جميع الناس ولو لم يحضروا ولم يبايعوا يكفون اهل الحل والعقد او ان ولي الامر يختار من بعده فتلزم طاعه الذي يكون من بعده لان له صلاحيه في هذا كما اختار ابو بكر عمر بن الخطاب رضي الله عنه او يقوم بالتغلب وهو مسلم فاذا تغلب ولم يبقى له منازع وتغلب تجب طاعته جمعا للكلمه كما حصل في عهد عبد الملك بن مروان نعم فيجب ان الانسان يتفقه في هذه الامور لا ياخذ اقوال المخالفين او هو يعتمد على فكره ورايه دون رجوع الى كلام اهل العلم نعم.
وهذا يسأل يقول يقول إن الإمام الذي لا بد أن تلزم إن الإمام الذي تلزم له السمع يلزم له السمع والطاعة هو الإمام الذي تجتمع عليه جميع الأمة، فما قولكم بهذا؟
الجواب:
هذا غلط ما هو على اطلاقه الامامه تنعقد باحد امور اما ان تجتمع الامه ويختارونه كما اختاروا ابا بكر رضي الله عنه واما ان الامام الذي اختارته الامه اختار وليا للعهد يقوم من بعده كما اختار ابو بكر عمر بن الخطاب رضي الله عنه واطاعت له الامه.
واما ان يكون ولي الامر تغلب بالقوه وهو مسلم هو مسلم تغلب بالقوه واخذ الامر فهذا يطاع كما حصل لعبد الملك بن مروان هذا الذي ذكره العلماء في مساله انعقاد الولايه اما ان يكون بمبايعه اهل الحل والعقد ما هو كل الناس لازم يوافقون يكفي اهل الحل والعقد كالذين بايعوا ابا بكر الصديق لزمت طاعته على جميع الناس ولو لم يحضروا ولم يبايعوا يكفون اهل الحل والعقد او ان ولي الامر يختار من بعده فتلزم طاعه الذي يكون من بعده لان له صلاحيه في هذا كما اختار ابو بكر عمر بن الخطاب رضي الله عنه او يقوم بالتغلب وهو مسلم فاذا تغلب ولم يبقى له منازع وتغلب تجب طاعته جمعا للكلمه كما حصل في عهد عبد الملك بن مروان نعم فيجب ان الانسان يتفقه في هذه الامور لا ياخذ اقوال المخالفين او هو يعتمد على فكره ورايه دون رجوع الى كلام اهل العلم نعم.
المصدر
قناة «العلامة الدكتور صالح الفوزان»، محاضرات في العقيدة والدعوة-33-حقوق الراعي والرعية|صالح الفوزان|العام|كبار العلماء — youtube.com (1:04:51)
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي
