سبب بدء حديث صلاة المرء له نصفها بالنصف
السؤال:
هذا سائل محمد يقول يا شيخ في حديث الرسول صلى الله عليه وسلم الذي ما معناه صلاة المرء له نصفها ثلثها ربعها خمسها سدسها لماذا بدأ الرسول صلى الله عليه وسلم بالنصف ولم يبدأ بالكل؟ هل هذا كمال للصلاة؟
الجواب:
الله أعلم أنه لم يبدأ بالكل لأن الكمال صعب، الكمال صعب ولكن دون الكمال والناس درجات في هذا والخشوع هو روح الصلاة قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ[المؤمنون: 1–2]. فهو روح الصلاة صلاة ليس فيها خشوع. مثل الجسد الذي ليس فيه روح. ولا يقبلها الله سبحانه وتعالى. فلا بد من خشوع القلب، حضوره في الصلاة، والناس يتفاوتون في هذا. فمنهم من يكتب له الأجر الكامل، ومنهم من يكتب له دون ذلك بحسب حضور قلبه وخشوعه، ولا يخشع القلب إلا مع التأمل والتدبر كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِّيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ[ص: 29] تدبر القرآن. قال ابن القيم رحمه الله وتدبر القرآن إن رمت الهدى. فالعلم تحت تدبر القرآن نعم.
المقدم:
أحسن الله إليكم.
هذا سائل محمد يقول يا شيخ في حديث الرسول صلى الله عليه وسلم الذي ما معناه صلاة المرء له نصفها ثلثها ربعها خمسها سدسها لماذا بدأ الرسول صلى الله عليه وسلم بالنصف ولم يبدأ بالكل؟ هل هذا كمال للصلاة؟
الجواب:
الله أعلم أنه لم يبدأ بالكل لأن الكمال صعب، الكمال صعب ولكن دون الكمال والناس درجات في هذا والخشوع هو روح الصلاة قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ[المؤمنون: 1–2]. فهو روح الصلاة صلاة ليس فيها خشوع. مثل الجسد الذي ليس فيه روح. ولا يقبلها الله سبحانه وتعالى. فلا بد من خشوع القلب، حضوره في الصلاة، والناس يتفاوتون في هذا. فمنهم من يكتب له الأجر الكامل، ومنهم من يكتب له دون ذلك بحسب حضور قلبه وخشوعه، ولا يخشع القلب إلا مع التأمل والتدبر كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِّيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ[ص: 29] تدبر القرآن. قال ابن القيم رحمه الله وتدبر القرآن إن رمت الهدى. فالعلم تحت تدبر القرآن نعم.
المقدم:
أحسن الله إليكم.
المصدر
قناة «العلامة الدكتور صالح الفوزان»، برنامج (فتاوى) (169) لمعالي الشيخ صالح الفوزان بتاريخ [1440-01-09] - كبار العلماء — youtube.com (5:38)
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي
