الجمع بين الإيمان بالقدر والعمل
السؤال:
شيخ هل لنا أن نقول في قوله صلى الله عليه وسلم إن الله قد كتب الحسنات وأن نتكل فقال اعملوا أنه ما علمنا بالقدر إلا من خبره صلى الله عليه وسلم، فكما يجب التصديق بخبره يجب التصديق بالامتثال لأمره أنه هو الذي أخبر بالقدر وقد أمر بالعمل في قوله فاعملوا.
الجواب:
هو ما أخبر بالقدر صلى الله عليه وسلم. من أجل أن نعطل الأعمال ونتكل على القدر، وإنما أخبر بالقدر من أجل أن نؤمن به، ومن أجل أن لا نجزع إذا فاتنا شيء بعد فعل السبب، إذا فعلنا السبب ولم يحصل المقصود لا نجزع، ولهذا قال صلى الله عليه وسلم احرص على ما ينفعك، واستعن بالله، ولا تعجزن، فإن أصابك شيء فلا تقل لو أني فعلت[السنن الكبرى للنسائي: 64:1059]
شيخ هل لنا أن نقول في قوله صلى الله عليه وسلم إن الله قد كتب الحسنات وأن نتكل فقال اعملوا أنه ما علمنا بالقدر إلا من خبره صلى الله عليه وسلم، فكما يجب التصديق بخبره يجب التصديق بالامتثال لأمره أنه هو الذي أخبر بالقدر وقد أمر بالعمل في قوله فاعملوا.
الجواب:
هو ما أخبر بالقدر صلى الله عليه وسلم. من أجل أن نعطل الأعمال ونتكل على القدر، وإنما أخبر بالقدر من أجل أن نؤمن به، ومن أجل أن لا نجزع إذا فاتنا شيء بعد فعل السبب، إذا فعلنا السبب ولم يحصل المقصود لا نجزع، ولهذا قال صلى الله عليه وسلم احرص على ما ينفعك، واستعن بالله، ولا تعجزن، فإن أصابك شيء فلا تقل لو أني فعلت[السنن الكبرى للنسائي: 64:1059]
المصدر
قناة «العلامة الدكتور صالح الفوزان»، 30 من 196|شرح اقتضاء الصراط المستقيم|وقد كتب أحمد في رسالته إلى المتوكل|صالح الفوزان|كبار العلماء — youtube.com (17:03)
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي
