الموقف من الشيعة والاجتماع معهم فيما اتفق عليه

السؤال:
هناك من يقول من جهة الشيعة يقول للشيعة أعتقد أنكم أيها الشيعة قد قمتم بحق أهل البيت أفضل من أهل السنة، ويقول أيضا قد ظهر من أهل السنة من يكفر الشيعة وأستطيع أن أجمع أخطاء من كفركم فأكفرهم بها ويقول للشيعة نجتمع فيما اتفقنا عليه، ويعذر بعضنا بعضا فيما اختلفنا فيه، فهذه الأقوال الصحيحة؟ جزاكم الله خيرا.

الجواب:
نحن بيننا كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم، بيننا وبين الشيعة وبيننا وبين غيرهم من الفرق، فنحن لا نتبع أهواءنا ونتبع أشخاصا معينين غير الرسول صلى الله عليه وسلم، فإنه هو القدوة التي أمرنا الله بالاقتداء بها، قال تعالى لَّقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا[الأحزاب: 21] وقال النبي صلى الله عليه وسلم اني تارك فيكم ما ان تمسكتم به لن تضلوا بعدي[جامع الترمذي: 3788] كتاب الله سنتي. قال عليه الصلاه والسلام فانه من يعش منكم فسيرى اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنه الخلفاء الراشدين المهديين[مستدرك الحاكم: 2:38] من بعدي. فنحن ندعوهم وغيرهم من الفرق إلى كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم، فمن حكم الكتاب والسنة أنه على الصواب وجب اتباعه لا اتباع الناس وإنما اتباع الكتاب والسنة. هذا هو الواجب على المؤمنين.
وأما أننا نكفرهم. وأنهم يستطيعون يجمعون مسائل يكفروننا بها، فنحن لا نكفر إلا بدليل، ونحن نرجعهم ونرجع غيرهم إلى كتبهم كتب الشيعة نفسها وينظر في مقالاتهم. ينظر في مقالاتهم المدونة عن أئمتهم. فإن كانت مقالات كفرية يحكم عليهم بها. وإن كانت غير كفرية فنبرة إلى الله. فالحكم بيننا وبينهم أولا كتاب الله سنة رسوله صلى الله عليه وسلم.
أما من جهة أقوالنا وأقوالهم فنحن نعرضها على كتاب الله وسنة رسوله وكتبهم موجودة ومطبوعة وينشرونها ويوزعونها في العالم وهي مشحونة بأقوالهم وأقوال أئمتهم فيرى ما فيها ويحكم عليهم بموجبها. أيضا يحكم عليهم بما ينطقون به وما يقولونه. في حفلاتهم وفي تجمعاتهم أقوالهم التي يقولونها يحكم عليهم بموجبها. نحن لا نتهم أحدا ولا نقول في أحد إلا بما يصدر منه هو وما هو موجود في كتبه التي يرجع إليها. هذا هو الواجب معهم ومع غيرهم.
أما كلمة نجتمع فيما اتفقنا عليه، ماذا اتفقنا عليه؟ العقيدة مختلفة، إذا اختلفت العقيدة فماذا نجتمع عليه؟ نعم، إذا كانت العقيدة سليمة وحصل بيننا اختلاف في غير العقيدة يمكن، أما إذا كانت الخلاف في العقيدة فلا يمكن الاجتماع، إلا أن المخطئ يرجع إلى الصواب ويلتزم بالعقيدة الصحيحة، نعم.

المقدم:
أحسن الله إليكم،