هل يشترط النزول للميقات للإحرام؟
السائل : أثابكم الله فضيلة الشيخ ونفعنا بعلمكم. يقول السائل يقول أنه نوى الإحرام ولبس ملابس الإحرام من الرياض وعند الميقات لم يقف في الميقات،
الشيخ : سياره كأنه بالسيارة يعني. نعم.
السائل : ووصل إلى مكة فهل عليه شيء؟
الشيخ : لا أدري هل نوى الإحرام حين حاذى الميقات وهو سائر، إذا كان الأمر كذلك فلا شيء عليه، لأنه ليس بشرط أن يقف، فمثل لو مر في الميقات وقال لبيك اللهم لبيك ولم يقف فلا حرج، أما إذا كان لم ينو إلا حين وصل إلى مكة فقد ترك الواجب وهو الإحرام من الميقات، والعلماء رحمهم الله يقولون من ترك واجبا فعليه فدية يذبحها في مكة ويوزعها على الفقراء. نعم.
الشيخ : سياره كأنه بالسيارة يعني. نعم.
السائل : ووصل إلى مكة فهل عليه شيء؟
الشيخ : لا أدري هل نوى الإحرام حين حاذى الميقات وهو سائر، إذا كان الأمر كذلك فلا شيء عليه، لأنه ليس بشرط أن يقف، فمثل لو مر في الميقات وقال لبيك اللهم لبيك ولم يقف فلا حرج، أما إذا كان لم ينو إلا حين وصل إلى مكة فقد ترك الواجب وهو الإحرام من الميقات، والعلماء رحمهم الله يقولون من ترك واجبا فعليه فدية يذبحها في مكة ويوزعها على الفقراء. نعم.
المصدر
قناة «فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين»، لقاء[50 من 126] هل يشترط النزول للميقات للإحرام؟!! الشيخ ابن عثيمين - مشروع كبار العلماء — youtube.com
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي
