إلى ماذا ترجع المستحاضة المبتدئة؟

السائل : إذا كانت الاستحامة أو لم يكن لها عاد يعني في بداية أول حيضة للنظر.

الشيخ : يقول العلماء إذا كانت الاستحاضة من مبتدأة يعني من أول حيضة بدأت يعني استفيضت، فإنها ترجع إلى التمييز. الأسود حيض والأحمر غير حيض، الثخين حيض والرقيق غير حيض، المنتن حيض وغير المنتن ليس بحيض، فإن لم يكن لها تمييز فإنها ترجع إلى عادة غالب النساء وهي ستة أيام أو سبعة من كل شهر، من أول الشهر، إذا نسيت متى أتى الحيض، وإن كانت تعلم أن الحيض أتاها من منتصف الشهر فيكون ابتداء حيضتها من منتصف الشهر،

السائل : شيخ ما رأيكم في قول من قال إن المصطحاة المبدوءة ترجع إلى عادة.

الشيخ : نسائها، لا، الصحيح أنها لا ترجع إلى عدد نسائها ما دام عندها تمييز. فإن لم يكن لها تمييز فإنها ترجع إلى عادة غالب النساء وقيل أنها ترجع إلى عادة نسائها وذكرنا فيما سبق أن هذا أقرب إلى الصواب لأن عادة النساء تكون متماثلة مع القرابة،