امرأة كانت لا تصلي وتزوجت هل عقدها صحيح

السائل : فضيلة الشيخ! السائلة معها عن الخط تقول في البداية كانت لا تصلي قبل زواجها، وبعد الزواج هداها الله عز وجل فأصبحت محافظة على الصلوات، تقول يا شيخ يبقى مسألة عقد الزواج ما صحته؟ والعاقد هو ولي أمر أخوها الكبير تقول كان مضيع للصلوات، والشاهدان أخواها تقول خمسة عشر سنة وستة عشر سنة، وجهونا في ضوء هذا السؤال مأجورين؟

الشيخ : إذا كانت هي لا تصلي أبدا فالحافظ غير صحيح، تجب إعادته لأن من لا يصلي أبدا كافر مرتد عن الإسلام. الكافرة لا تحل للمسلم، وأما إذا كانت تصلي وتخلي، يعني أحيانا تصلي وأحيانا لا تصلي، مع اعتقادها بأن الصلاة فريضة واجبة، فإنها لا تكفر بهذا، لكنها ارتكبت شيئا عظيما. يبقى النظر في الولي، إن كان الولي لا يصلي أبدا حين عقد النكاح فالنكاح غير صحيح، وتجب إعادة العقد، وإن كان يصلي ويخلي فالنكاح صحيح، نسأل الله الهداية للجميع،

المقدم : اللهم آمين، شكرا فضيلة الشيخ، شكرا للأخت السائلة تفضل.

السائل : لو سمحت في. تقول إذا كان لا يوجد ولي أمر إلا هذا الأخ يا شيخ الذي متهاون في الصلاة.

الشيخ : متهاون غير تارك، إن كان تارك مطلقا ما يصلي أبدا،

السائل : نعم يا شيخ.

الشيخ : هذا لا يعقد النفاح، يعقده ولي آخر، وإن كان يصلي ويخلي فالنفاح صحيح، وكذلك إذا كانت لا تدري عنه، فلعله يصلي في بيته. النكاح أيضا صحيح.

السائل : تقول هل إمام المسجد يا شيخ يقوم مقام الأخ المتهاون أو التارك للصلاة؟

الشيخ : نعم، المسجد إذا لم يكن بينه وبينها قرابة تؤهله أن يكون وليا لا عبرة به ولا يقوم مقام أخيها

المقدم : جزاكم الله خيرا، شكرا للأختي السائلة.