ما حكم شرب الدخان؟

السائل : يقول السائل ما حكمكم؟ الدخان هل هو حراما قطعا أم مكروها؟ وشرايك ما يسويش؟ لا حاجة المكروفون شوية.

الشيخ : نعم. يقول السائل ما حكم الدخان هل هو حراما قطعا أم مكروها؟ أولا يجب أن نعلق قليلا على قول السائل قطعا. فإن الأحكام الشرعية تنقسم إلى قسمين قسم تكون قطعية، وهي ما ثبت دليلها على وجه القطع، وثبت دلالته على على حكمها على وجه القرب، مثال ذلك إذا قال قائل تحريم الميتة تحريم أكلها قطعي نقول نعم، لأن الله قال حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ[المائدة: 3] لو قال قائل الربا تحريمه قطعي البيع تحليله قطعي قلنا نعم، لأن الله قال وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا[البقرة: 275] أما القسم الثاني من الأحكام الشرعية فإنها أحكام ظنية وذلك حين يكون الدليل غير واضح في الدلالة أو غير قطعي الثبوت، فهنا تكون الأحكام ظنية.
وإذا طبقنا هذا أو هذه القاعدة على الدخان، وجدنا أن تحريمه من باب الأحكام الظنية، وليس من باب الأحكام القطعية، فنقول للأخ السائل إن الدخان حرام. ولكن ليس كتحريم الميتة والخمر والخنزير والمنخنقة والموقودة، لا، ولكنه ظني، وجه ذلك لأنه ليس في الدخان نقل خاص صريح به، لكن هناك قواعد عامة في الشريعة وضوابط تضبط أحكامها، إذا طبقنا الدخان عليها تبين أن هذه القواعد تدل على تحريمه، فمثلا ثبت الآن في الطب أن الدخان ضار، ضار بالبدن وضار في العقل أيضا، وإذا كان كذلك فإن مقتضى قوله تعالى وَلَا تَقْتُلُوا أَنفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا[النساء: 29] وقوله تعالى وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ[البقرة: 195] ذلك أن يكون حراما داخلا في هذا النهي.
كذلك أيضا في الدخان إضاعة مال، فإن الإنسان ينفق فيه مالا كثيرا بدون فائدة لا للجسم ولا للمال ولا للأهل ولا للدين ولا للدنيا، وإذا كان كذلك فإن صرف المال في مثل هذا من إضاعته. وقد قال الله تعالى وَلَا تُؤْتُوا السُّفَهَاءَ أَمْوَالَكُمُ الَّتِي جَعَلَ اللَّهُ لَكُمْ قِيَامًا[النساء: 5] فبين الله تعالى أن الأموال جعلها قياما تقوم بها مصالح الناس في دينهم ودنياهم فإذا صرفها الإنسان لغير ذلك فإنه داخل في النهي الذي قال الله فيه وَلَا تُؤْتُوا السُّفَهَاءَ أَمْوَالَكُمُ الَّتِي جَعَلَ اللَّهُ لَكُمْ قِيَامًا[النساء: 5]. وثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن إضاعة الماء، وإضاعة الماء صرفه في غير فائدة، وإذا صرف الماء في الدخان لا فائدة فيه، بل فيه مضرة كما قدمنا قبل قليل.
ومما يدل على تقييمه أيضا أن صاحب الدخان إذا فقده يكون في قلق وفي تعب نفسي، حتى لو كان في أعظم العبادات من صلاة وغيرها تجده قلقا مشوش الفكر مضطربا غير مقبل على ربه ولا على ذكره وعبادته الذين يشربون الدخان من المسلمين، أحسهم أن يغتنموا فرصة هذا الشهر، لعل الله يمن عليهم بالتوبة منه، والإطلاع عنه، فإنهم في هذا الشهر لن يتناولوه في النهار، فليحبسوا أنفسهم، وليتصبروا مدة ليل بهم حتى يأتي النهار، وأنا أعتقد أنهم إذا بقوا على هذه الحال لمدة خمسة عشر يوما وهي بقية الشهر، فإنه سوف يكون ذلك عونا كبيرا لهم على فقد تعلقهم بهذا الشراب المحرم.