القول الثاني في المسألة؛ فيما

السائل : هل هناك قول آخر يا خالد المزيني؟ ما هو القول الثاني؟

الشيخ : في هذه المسألة فيما إذا طرأ المانع أو زال التثليث.

السائل : إيش؟ لأنها لا تقضى مطلقا

الشيخ : أنا أشوف.

السائل : أقول فيها قولون ثاني ما هذا القولون الثاني؟

الشيخ : نعم. نعم، قالوا إن المدار على مقدار ركعة، فإذا زال المانع، فإذا زال التكليف بعد مقدار تكبيرة الإحرام ودون الركعة فإنه لا يلزمه القضاء، وكذلك لو وجد المانع كالحيض بعد زوال مقدار ركعة، مقدار التحريم وهو دون ركعة فإنه لا يلزمه القضاء،

السائل : طيب ما حجة هؤلاء؟

الشيخ : نعم، من أدرك ركزا من الصلاة فقد أدركت الصلاة، وهذا لم يدرك ركزا من الصلاة، نعم. طيب.