حكم صلاة الجماعة واجبة أم سنة؟

السؤال:
السؤال الثاني يقول ما حفظ الصلاة مع الجماعة، هل هي واجبة أم سنة أم فرض كفاية أم فرض عين؟

الجواب:
الصلاة في الجماعة في حق الرجال فرض عين على الصحيح كالجمعة، وقال قوم إنها فرض كفاية، وقال قوم إنها سنة، ولكنها مقبولان مرجوحان. والصواب أنها فرض على الأعيان، على الرجال المكلفين، يجب عليهم أن يصلوا في الجماعة في المساجد، في بنت الله عز وجل، لأدلة كثيرة، منها قوله سبحانه وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ[البقرة: 43] فكرر قوله اركعوا، ودل ذلك على أن المراد صلوا مع الناس جل وعلا وَإِذَا كُنتَ فِيهِمْ فَأَقَمْتَ لَهُمُ الصَّلَاةَ فَلْتَقُمْ طَائِفَةٌ مِّنْهُم مَّعَكَ وَلْيَأْخُذُوا أَسْلِحَتَهُمْ فَإِذَا[النساء: 102] فجبت الجماعة في الخوف ففي الأمن من باب أولى، وقال النبي صلى الله عليه وسلم من سمع النداء ولم يأت فلا صلاة إلا[بلوغ المرام: 2:308] بالعذر. صلى الله عليه وسلم لقد هممت أن أمر بالصلاة فتقام ثم أفرج فأؤم الناس ثم أنطلق برجال معهم حجر من حطب إلى رجال لا يشهدون الصلاة وأحلق عليهم بيوتهم. متفق على صحيح.
ولما ثبت في مسلم حديث أبي هريرة أن رجل أعمى قال يا رسول الله ليس لي قائد يلائمني إلى المسجد فهل من رخصة أن أصلي في بيتي؟ قال هل تسمعني باب الصلاة؟ قال نعم قال فعجيب فإذا كان أعمى بعيد الدار ليس له قائل يلائمه يلزمه أن يجيب؟ فالصحيح البسيط من باب أولى وإذا كان هم بإحراق المتخلفين إحراق بيوت المتخلفين فيدل على أن تخلفهم باطل ومنكر يستحقون عليه عقوبة ويروا عنه عليه السلام أنه قال لولا نخب بني سوى الذرية لحرتها عليهم هذا هو الصواب نعم نسأل الله أن يهدي المسلمين في الحقيقة أن التخلف عن الجماعة مصيبة قد وقع فيها جم غفير من الناس وقد تقع ممن ينسب إلى العلم وهذه المصائب يجب الحذر منها فإن أهل العلم وطلاب العلم قدوة فالواجب عليهم أن يخافوا الله وأن يسارعوا إلى ما أوجب الله حتى يستأسس بهم تلاميذه وجيرانه وغيرهم.