الرد على من يدعي إيمان فرعون ونجاته
السؤال:
فضيلة الشيخ أحببكم الله، هناك من يدعي إيمان فرعون لأنه شهد ونطق بالشهادة، ويقول إن برود النار يكون لآل فرعون نفسه، وأن الله قد أنجاه، والنجاة واقعة على بدنه وروحه معا بسبب نطقه وشهادته، فكيف نرد عليه؟
الجواب:
هذا كلام باطل، فرعون والعياذ بالله مات على الكفر، ونطقه بالشهادة عند الموت ما ينفعه، لما عاين الموت والتوبة ما تنفع عند الغرغرة، لا فرعون ولا غيره، عند الغرغرة الآن وقد عصيت آلْآنَ[يونس: 91] استنكارا وَقَدْ عَصَيْتَ قَبْلُ وَكُنتَ مِنَ الْمُفْسِدِينَ[يونس: 91] وإن جاءوا بدنه ما هم علشان أنه مؤمن علشان يعتبر جماعته فيه ويرون بنو إسرائيل ينظرون إليه ينظرون إلى عدوهم وقد أهلكه الله فتقر عيونهم بذلك.
هذا سبب إنجاء جثته، ليراه بنو إسرائيل هذا الرجل الذي عذبهم وسامهم سوء العذاب يرونه أمامهم جثة هامدة تقر أعينهم بذلك، ويقوى يقينهم وإيمانهم بالله عز وجل يوم أن نُنَجِّيكَ بِبَدَنِكَ لِتَكُونَ لِمَنْ خَلْفَكَ آيَةً[يونس: 92]، يعني علامة على قدرة الله عز وجل، وأيضا علامة على أنه مات، لئلا يقولون أنه ذهب إلى كذا أو ذهب إلى كذا حتى يروه أنه مات، صحيح، نعم، وآل فرعون يدخل فيهم فرعون.
يدخل فيهم فرعون دخولا أوليا، نعم، آل فرعون يعني أتباعه، وهو يدخل، المتبوع لا شك أنه داخل مع المتبوعين في الضلال والكفر والعذاب، قال تعالى فَاتَّبَعُوا أَمْرَ فِرْعَوْنَ وَمَا أَمْرُ فِرْعَوْنَ بِرَشِيدٍ يَقْدُمُ قَوْمَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَأَوْرَدَهُمُ النَّارَ وَبِئْسَ الْوِرْدُ الْمَوْرُودُ وَأُتْبِعُوا فِي هَٰذِهِ لَعْنَةً وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ بِئْسَ[هود: 97–99] الورد المورود. نعم.
فضيلة الشيخ أحببكم الله، هناك من يدعي إيمان فرعون لأنه شهد ونطق بالشهادة، ويقول إن برود النار يكون لآل فرعون نفسه، وأن الله قد أنجاه، والنجاة واقعة على بدنه وروحه معا بسبب نطقه وشهادته، فكيف نرد عليه؟
الجواب:
هذا كلام باطل، فرعون والعياذ بالله مات على الكفر، ونطقه بالشهادة عند الموت ما ينفعه، لما عاين الموت والتوبة ما تنفع عند الغرغرة، لا فرعون ولا غيره، عند الغرغرة الآن وقد عصيت آلْآنَ[يونس: 91] استنكارا وَقَدْ عَصَيْتَ قَبْلُ وَكُنتَ مِنَ الْمُفْسِدِينَ[يونس: 91] وإن جاءوا بدنه ما هم علشان أنه مؤمن علشان يعتبر جماعته فيه ويرون بنو إسرائيل ينظرون إليه ينظرون إلى عدوهم وقد أهلكه الله فتقر عيونهم بذلك.
هذا سبب إنجاء جثته، ليراه بنو إسرائيل هذا الرجل الذي عذبهم وسامهم سوء العذاب يرونه أمامهم جثة هامدة تقر أعينهم بذلك، ويقوى يقينهم وإيمانهم بالله عز وجل يوم أن نُنَجِّيكَ بِبَدَنِكَ لِتَكُونَ لِمَنْ خَلْفَكَ آيَةً[يونس: 92]، يعني علامة على قدرة الله عز وجل، وأيضا علامة على أنه مات، لئلا يقولون أنه ذهب إلى كذا أو ذهب إلى كذا حتى يروه أنه مات، صحيح، نعم، وآل فرعون يدخل فيهم فرعون.
يدخل فيهم فرعون دخولا أوليا، نعم، آل فرعون يعني أتباعه، وهو يدخل، المتبوع لا شك أنه داخل مع المتبوعين في الضلال والكفر والعذاب، قال تعالى فَاتَّبَعُوا أَمْرَ فِرْعَوْنَ وَمَا أَمْرُ فِرْعَوْنَ بِرَشِيدٍ يَقْدُمُ قَوْمَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَأَوْرَدَهُمُ النَّارَ وَبِئْسَ الْوِرْدُ الْمَوْرُودُ وَأُتْبِعُوا فِي هَٰذِهِ لَعْنَةً وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ بِئْسَ[هود: 97–99] الورد المورود. نعم.
المصدر
قناة «العلامة الدكتور صالح الفوزان»، 10من13/شرح لمعة الاعتقاد/عقيدة/من قوله والبعث بعد الموت حق/الشيخ صالح الفوزان/كبار العلماء — youtube.com (1:03:19)
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي
