تقديم القارئ المسبل أو غير اللاحن في الإمامة
السؤال:
فضيلة الشيخ وفقكم الله أنا مؤذن لمسجد وأهلاني رجلان أحدهما قارئ للقرآن قراءة ممتازة، ولكنه مسمن لثيابه، حامض للحيته، والثاني قراءته ضعيفة، ولكنه لا يلحن في القراءة، وهذا الرجل معفيا للحية، مقصرا للثوب، فأيهما أقدم؟
الجواب:
الذي لا يلحن في القرآن هذا حصل به المطلوب، والمطلوب عدم اللحن في القرآن، فإذا كان يجيد القراءة ولا يلحن فيها فهذا يقدم لتمسكه بالسنة، ولأنه يكون قدوة حسنة، أما الأول ما يكفي أن صوته جميل، وأنه يعرف أحكام التجويد، هذا ما يكفي؛ لأنه مظهره مظهر سيء، ويكون قدوة سيئة لغيره، فيقدم المتمسك والحمد لله إذا كان ما يلحن في القرآن فهذا هو المطلوب، وأما التجويد فهذا شيء زائد، محسنات إن حصلت فلمت فلا بأس، وإن ما حصلت ما هي بضرورية.
فضيلة الشيخ وفقكم الله أنا مؤذن لمسجد وأهلاني رجلان أحدهما قارئ للقرآن قراءة ممتازة، ولكنه مسمن لثيابه، حامض للحيته، والثاني قراءته ضعيفة، ولكنه لا يلحن في القراءة، وهذا الرجل معفيا للحية، مقصرا للثوب، فأيهما أقدم؟
الجواب:
الذي لا يلحن في القرآن هذا حصل به المطلوب، والمطلوب عدم اللحن في القرآن، فإذا كان يجيد القراءة ولا يلحن فيها فهذا يقدم لتمسكه بالسنة، ولأنه يكون قدوة حسنة، أما الأول ما يكفي أن صوته جميل، وأنه يعرف أحكام التجويد، هذا ما يكفي؛ لأنه مظهره مظهر سيء، ويكون قدوة سيئة لغيره، فيقدم المتمسك والحمد لله إذا كان ما يلحن في القرآن فهذا هو المطلوب، وأما التجويد فهذا شيء زائد، محسنات إن حصلت فلمت فلا بأس، وإن ما حصلت ما هي بضرورية.
المصدر
قناة «العلامة الدكتور صالح الفوزان»، 10من13/شرح لمعة الاعتقاد/عقيدة/من قوله والبعث بعد الموت حق/الشيخ صالح الفوزان/كبار العلماء — youtube.com (1:07:30)
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي
