حكم إسبال الثياب وحديث أبي بكر
السؤال:
في السؤال يا اخوان سؤال يصل يا فضيله الشيخ عن حكم اسبال الثياب وا يقول لانه ورد عن ابي بكر الصديق معنى الحديث انه قال للنبي صلى الله عليه وسلم ان ازاري ينزل او كما قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان ما قصدت يا ابا بكر ليس من باب الكبرياء والخيلاء كما قال.
الجواب:
فالاسبال حرام وكبيره من كبائر الذنوب وهو ما نزل عن الكعبين فهو اسبال حرام وكبيره من كبائر الذنوب واما قول قول الرسول لابي بكر ابو بكر يقول انه ينزل بدون اختياره ينزل بدون اختياره ولا واذا تنبه ارفعه فهل ياثم على نزوله قبل ان يرفعه بدون اختياره يقول لا ما ياثم لانه ما قصد هذا ما قصد هذا، أما اللي يقول يتعمد يقول أنا ما فعلت كبر ويطول ثيابه يقول هذا ما هو بكبر يقول هذا إسبال هذا إسبال إذا كان معه كبر فالأمر أشد إذا كان أنه ما معه كبر كما تقول فهو إسبال والإسبال حرام فلا يجوز تعمد الإسبال أما إنسان ينزل إزاره بدون اختياره ثم إذا تنبه رفعه هذا لا يأثم على ما مضى، لأنه بغير اختياره، أما لو خلاه يستمر يأثم. نعم.
في السؤال يا اخوان سؤال يصل يا فضيله الشيخ عن حكم اسبال الثياب وا يقول لانه ورد عن ابي بكر الصديق معنى الحديث انه قال للنبي صلى الله عليه وسلم ان ازاري ينزل او كما قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان ما قصدت يا ابا بكر ليس من باب الكبرياء والخيلاء كما قال.
الجواب:
فالاسبال حرام وكبيره من كبائر الذنوب وهو ما نزل عن الكعبين فهو اسبال حرام وكبيره من كبائر الذنوب واما قول قول الرسول لابي بكر ابو بكر يقول انه ينزل بدون اختياره ينزل بدون اختياره ولا واذا تنبه ارفعه فهل ياثم على نزوله قبل ان يرفعه بدون اختياره يقول لا ما ياثم لانه ما قصد هذا ما قصد هذا، أما اللي يقول يتعمد يقول أنا ما فعلت كبر ويطول ثيابه يقول هذا ما هو بكبر يقول هذا إسبال هذا إسبال إذا كان معه كبر فالأمر أشد إذا كان أنه ما معه كبر كما تقول فهو إسبال والإسبال حرام فلا يجوز تعمد الإسبال أما إنسان ينزل إزاره بدون اختياره ثم إذا تنبه رفعه هذا لا يأثم على ما مضى، لأنه بغير اختياره، أما لو خلاه يستمر يأثم. نعم.
المصدر
قناة «العلامة الدكتور صالح الفوزان»، محاضرات في العقيدة والدعوة-39-قضايا فقهية - 03|صالح الفوزان|العام|كبار العلماء — youtube.com (16:29)
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي
