مانصيحتك لمن اشتغل بالعمل الخيري وترك طلب العلم؟

السؤال : سؤال بالنسبة حق موضوع الليلة الماضية. الإخوة الذين يعملون في الجمعيات الإسلامية يشتغلون عن عظم همة في العمل الخيري من الأباحي وتوزيع الأسر الفقيرة وما شابه ذلك لكنهم يشتغلون عن طلب العبد.

الجواب : نصيحتي أن الإنسان على حسب الحال التي تناسبه، فبعض الناس قد يكون وعاء للعلم في الحفظ والذكاء والجلد والصبر، فهذا لا يعدل طلب العلم شيء من أي عمل يكون إلا فرائض الله.
هذا نقول اشتغل بطلب العلم فهو أفضل لك من توزيع الطعام على الفقراء أو اللباس أو ما أشبه ذلك، ومن الناس من ليس وعاء للعلم إما لسوء حفظه وإما لبلادة فهمه وإما لعدم صبره وجلده لكنه نشيط في وجهات أخرى كالإغاثة وشبهها، فنقول له الأفضل الإغاثة.
فهذه الأمور في غير الواجبات يختلف الناس ويمكن أن ننزل كل إنسان منزلته ونأمره بما يليق بحاله، ولهذا قال رجل للنبي صلى الله عليه وسلم أوصني قال لا تغضب، قال أوصني قال لا تغضب، قال أوصني قال لا تغضب ولم يوصه النبي صلى الله عليه وسلم بالتقوى التي وصى بها الله عز وجل هذه الأمة ومن قبلها وَلَقَدْ وَصَّيْنَا الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِن قَبْلِكُمْ وَإِيَّاكُمْ أَنِ اتَّقُوا اللَّهَ[النساء: 131] ولم يوصه النبي صلى الله عليه وسلم بكلمة التوحيد التي وصى بها إبراهيم وبنيه ويعقوب، ولم يوصه النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم بوالديه اللذين قال الله فيهما وَوَصَّيْنَا الْإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ[العنكبوت: 8] بل قال لا تغضب، لأن حال السائل هذه تقتضي أن يوصى بهذه الكلمة فيقال ما عدا الواجبات الشرعية فكل إنسان الأفضل في حقه ما كان يناسبه، فالإخوة الذين يوزعون الإغاثات إذا كان هذا يلهيهم عن طلب العلم وهم أوعية للعلم نقول اتركوا هذا لغيركم واشتغلوا بطلب العلم، والإخوة الذين ليسوا أوعية للعلم على ما وصفنا أولا نقول اشتغلوا بالإغاثة ولكل مقام مقال