هل نية الاعتكاف يجوز التلفظ بها وكيف يكون الاشتراط في الاعتكاف؟

السؤال:
وهل نية الاعتكاف يجوز التلفظ بها؟ وكيف يكون الاشتراط في الاعتكاف لمن أراد أن يشترط أن يزور العلماء في منازلهم؟ هل يتلفظ بالاشتراط؟ أم ماذا؟ جزاكم الله خيرا.

الجواب:
النية شرط في جميع العبادات، لقوله صلى الله عليه وسلم إنما الأعمال بالنية، وإنما لكل نية ما نوى،[صحيح البخاري: 6689] سواء كان في عبادة الاعتساف أو في غيرها، ولكن النية يحلها القلب، ولا يجوز التلفظ بها، لأن التلفظ بالنية لم يرد عن النبي صلى الله عليه وسلم، ولا عن أحد من أصحابه، ولا عن أحد من أهل العلم المعتبرين، لا في الصلاة، ولا في الاعتساف، ولا في الصيام، ولا في غير ذلك، إلا ما ورد في عند الإحرام بالحج أو العمرة فإنه يتنفر بما نوى، يقول لبيت عمرة أو لبيت حج، كذلك عند ذبح النسك من أضحية أو عقيقة أو هدي، يقول اللهم هذا مثلا أضحية أو هذا هدي أو هذا عقيقة أو فلان، لا بأس بالتنفر بهذا، لأنه ورد به الدليل في هذين الموضعين فقط، أما مع داء، لأنه لم يرد ذلك جميل عن النبي صلى الله عليه وسلم وقد قال صلى الله عليه وسلم من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد[صحيح مسلم: 1718b] ولأن النية محلها القلب، هي عمل قلبي، ليست من عمل اللسان، وأيضا الله جل وعلا يعلم ولو لم تتلفظ، يعلم ما نويته ولو لم تتلفظ، فلا حاجة للتنفل في هذا، قال الله تعالى قُلْ أَتُعَلِّمُونَ اللَّهَ بِدِينِكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ[الحجرات: 16] فالتنفل بالنية يعتبر بدءا إلا في المواضع التي وردت كما ذكرنا. أصلي، نويت أن أصوم، نويت أن أعتكف، نويت أن أطوف، كل هذا لا يجوز، وأما الاشتراط فنعم له الاشتراط، له أن يشترط أنه يخرج لزيارة فلان أو لزيارة العالم الفلاني، له ما شرط في هذا.