هل يدرس العوام ما جرى بين الصحابة من فتنة وقتال أو يحضر فيها رسائل جامعية؟

السائل : هل هذا شامل حتى استخلاص الدروس والكبر؟

الشيخ : حتى إيش؟

السائل : وهذا الكلام يشمل حتى فيما يتعلق باستخلاص الدروس والعبر من تلك الفتن التي وقعت، يعني يوصف الباب تماما أو

الشيخ : نعم نعم يوصف تماما حتى عند خصوصا عند العامة. حتى طالبة العلم أنا أرى أن السلامة لك أن تترك هذا ولا تبحث فيه وش الفائدة؟ تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَهَا مَا[البقرة: 134] في فائدة ثم إن الإنسان إذا بحث أو قرأ في التاريخ لا بد أن يميل قلبه إلى أحد الطرفين ويزدري الآخر وهذه خطيرة خطيرة، ولم يضل من ضل إلا إلا بهذا، الرافضة ضلوا بتشيعهم لعلي رضي الله عنه، والخوارج ضلوا بأن قاموا ضده، فلا بد أن يتأثر الإنسان إذا قرأ، أما عاد عند العامة حدث ولا حرج، يقولون إذا كان هذا فعل الصحابة وهم الصحابة فاللي بعدهم من باب أولى أن يتقاتلوا، نعم.

السائل : شيخنا مع زيادة الرسائل الجامعية في هذا الموضوع، ما رأيكم يا شيخ؟

الشيخ : تكتب رسائل جامعية.

السائل : هنا بعض الطلبة يبحثون بحث علمي.

الشيخ : أما أنا رأيي السلامة أصلح، السلامة أصلح، ولا يبحث ببحث علمي إلا إنسان بيدرس في قضية معينة، مثلا أن يبث الرافضة آراءهم حول هذا الموضوع، أو الخوارج آراءهم حول هذا الموضوع، فيحقق ليرد عليه، يعني معناه أننا لا نستعملها إلا دفاعا فقط،

السائل : ضروري أن تقدم قدرها شيء.

الشيخ : أي نعم دفاع فقط.