حكم أداء العبادة في وقت معين لم يرد في تحديد وقتها نص

السؤال:
أحسن الله إليكم يا شيخ صالح يقول إذا ورد في الشريعة الأمر بالشيء على وجه العموم ثم قيدته بزمن معين حتى لا أنساه فهل عملي صحيح؟

الجواب:
الأمر لا يقيد إلا بدليل، ما يحدد بوقت إلا بدليل، وإلا فالأصل أن الأمر على الفور يبادر به إلا بدليل على تأخيره أو توقيته بوقت، لا بد من الدليل على ذلك، نعم.