ما كفارة القتل الخطأ وما أدب توجيه السؤال؟

السائل : يقول السائل ماذا تقول بالمصائب التي تحدث إيرانيا؟

الشيخ : ما عليه؟

السائل : أقول بالمصائب التي تحدث لا إراديا مثل قتل القطع، قضاء مقرر ويعرض عليه الإنسان.

الشيخ : إي نعم، قاتل الخطأ لا شك أنه عظيم وأنه يقع بدون قصد من الإنسان، كرجل أراد أن يرمى صيدا فأصاب إنسانا فهذا قتل خطأ، لكن لعظم النفوس صار هذا الخطأ فيه شيء من الإثم يمحى بالكفارة، كما قال الله تعالى وَمَن قَتَلَ مُؤْمِنًا خَطَأً فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُّؤْمِنَةٍ وَدِيَةٌ مُّسَلَّمَةٌ إِلَىٰ أَهْلِهِ إِلَّا أَن يَصَّدَّقُوا فَإِن كَانَ مِن قَوْمٍ عَدُوٍّ لَّكُمْ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُّؤْمِنَةٍ وَإِن كَانَ مِن قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُم مِّيثَاقٌ فَدِيَةٌ مُّسَلَّمَةٌ إِلَىٰ أَهْلِهِ وَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُّؤْمِنَةٍ فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ تَوْبَةً مِّنَ اللَّهِ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا[النساء: 92].
وصار هذا الحكم في قتل النفس لأن قتل النفس أمر عظيم فصار الإنسان لا بد أن يكفر، لكن أحب أن أنبه الأخ السائل وغيره بأنه ينبغي للسائل أن يلتزم الأدب في توجيه السؤال إلى المسؤول، فمثلا كلمة ما تقول فيها سوء أدب بلا شك، والصواب أن يقال ماذا نقول أو ماذا يقال لأن كلمة ماذا تقول إذا وجهت لإنسان يدرسك مثلا أو معلم ولنفرض أنك في الفصل والمعلم يعلمك فتقول ماذا تقول؟ كأنك تناظره لكن لو قال ماذا يقال أو ماذا نقول يكون هذا أحسن في الأدب ومعلوم أن الآداب ينبغي ولا سيما لطلبة العلم أن يسلكها الإنسان وأن يقدر المعلم ويحترمه، أنا لا يهمني بالنسبة لي شخصيا، الحمد لله أنا عارف نفسي، وسواء قال ما تقول أو ماذا ترد على كذا، سيكون شرح الجواب، لكن أنا أحب بارك الله فيكم أن تجعلوا للمعلم منزلة تليق به، أنت الآن عنده أو بين يدي المعلم تستطعمه وتستلهم الصواب منه، هل يليق مثلا بواحد فقير جاء يشهد يقول يا فلان عطني ليش ما تعطيه؟
ما يليق، فمثل هذه الأمور ينبغي لطالب العلم أن يكون على جانب من الأدب بالنسبة لمعلمه، وأنصح الأخ السائل ومن يحب أن يطالع كتاب آداب العالم والمتعلم لابن جماعة فإنه كتاب مفيد لطالب العلم ومفيد أيضا للمعلم لهما جميعا.