حكم لعبة الفيديو والتأكيد على حفظ الله لدينه

السائل:
تفضل الدكتور علي. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. شيخنا الوالد كما الشيخ صالح الفوزان على هذه التوجيهات النيره التي استفدنا منها كثيرا وسال ما استفدنا من علم الشيخ نسال الله سبحانه وتعالى ان يطول في عمره وان يمتعه بالصحه والعافيه وان ينفع به الاسلام والمسلمين. فسؤالي يتعلق بالفقه فهذه اللعبة التي ذكرت ولا سيما في رمضان نراها عند كثير من الناس يسألون عنها وهي لعبة الفيديو فكنت أريد أن أعرف ما حكم الشرع في هذه اللعبة. جزاكم الله خيرا.

الشيخ:
دين الإسلام.

المقدم:
نعم. جين جدا جدا وعمل. وعلم. ليس فيه لعب أو لعبة كما يقال. نعم. هناك مجال. لإدخال السرور على المسلمين. وهناك فرصة. سعة البال فيما بين المسلم واخيه المسلم. وهناك فرصة.

الشيخ:
لتعارف. التآلف. والتعافي. والتناسق. الحمد لله. لمن يريد الخير. ويريد النجاة. ونريد أبو صول إلى الله جل وعلا. فلا وصول إلى الله جل وعلا.

المقدم:
وإلى جنة. وإلى رضاه.

الشيخ:
إلا بهذا الدين العظيم.

المقدم:
الذي تركنا عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم. واوصانا

الشيخ:
إلى يومنا القادم. من لقي الله في هذا الدين. ممتازة و نجحت.

المقدم:
نجاح. نجاح.

الشيخ:
ومن نقض الله. في غيرها. لم يبق دين. ألم يبق دين. على وجه الأرض. إلا هذا الدين. دين صحيح. دين نقي. إنه محبوب. كما قال الله جل وعلا. إنا نحن نزلنا الذكر. وإنا له. يا حاج يا بوي. هذا الدين تكفر الله بشره. ولا يمكن. أن يضيع. فقد تكفل الله بحفظه. بخلاف الأديان. إيه الأخرى؟ الأديان الأخرى. فإن الله وكل حفظها. إلى. الأحبار والرهبان. وضاعت. ضيعوها. دخلت فيها القرابات. والمبتدعات. حتى تغيرت. ولله الحكمة في ذلك. جاء في هذا الدين. بديلك عنها. وكافيا. لمن تمسك به.

المقدم:
فلم يبق دين بعد هذا الدين إلا دين الإسلام. إن الدين عند الله الإسلام. ما اختلف الذين أوتوا الكتاب من بعد ما جاءهم العلم بينهم. الله سبحانه وكلا.

الشيخ:
حفظ الدين إلى الأحبار والرهبان. ضيعوه. وهذا الدين الإسلامي تكفل الله بحفظه. وذلك لحفظ القرآن والسنة. التي جاء بها الرسول صلى الله عليه وسلم. عليه وسلم. فلذلك. بقي هذا الإسلام.

المقدم:
كما أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم. لم يمتد إليه تغيير. أو زيادة أو نقصان. وقد تكفل الله بحفظه. فلم يتل حفظه. إلى العلماء أو الأخبار أو الرؤساء. فانما تكفل هو جل وعلا بكفله فلذلك بقي هذا الدين كما انزل على محمد صلى الله عليه وسلم نسال الله جل وعلا ان يرزقنا التمسك به والسير على نهجه وان نلقى الله جل وعلا به. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين. جزاكم الله خيرا صاحب المعالي على هذه الإجابة الوافية. صاحب المعالي هؤلاء الباحثون هم كما ذكر صاحب السمو يشتركون أو مشتركون في كتابة موسوعة عن تاريخ أفريقيا منذ دخول الإسلام إليها حتى الوقت الحاضر. وهم يتناولون عدة موضوعات ومحاور كثيرة تتناول جوانب التاريخ بخصوص التاريخ الإسلامي في هذه الدول. وكثير ممن أدخلوا الإسلام في بعض الدول قد يكون على غير منهج أهل السنة والجماعة من بعض المبتدعات كالصوفية وغيرهم. فماذا توجهون الباحثين وهم يكتبون في هذه الموسوعة ويتعرضون لمثل هؤلاء هل يذكرون محاسنهم؟ هل يذكرون يعني دورهم في دخول الإسلام في هذه الدول؟ كيفية التعامل الصحيح مع المبتدعة عند كتابة التاريخ؟ نانا. التاريخ الإسلامي. إنما يؤخذ من مساره الصحيح. الذي تركنا عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم. والذي حفظه الله من التبديل والتغيير. وليس هناك منهج يوصل الى الله. إلا هذا الدين. والطرق المخالفة للكتاب والسنة. كلها مرفوعة. ولا يجوز العمل بها. ولا يجوز نشرها. بل يجب منعها والتحذير منها ومن اصحابها. لا شك ان هناك من يريدون العبث بسير ويريدون ادخال البدع ولكن أنى لهم ذلك. تكفل الله بحفظ هذا الدين. الخرافات والبدع والمؤلفات. عند أصحابي. وأما هذا الدين فإنه بريء. من كل ما خالفه. مما أحدثه.

الشيخ:
ويحدثه أهل الضلال. تم البدع. والغرابات. ولا تخطئ عند المسلمين. الذين يعملون بكتاب الله. وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم. في الحديث أو في الأثر. ما أحدث قوم بدعة[مشكاة المصابيح: 187]. إلا نشر. مثل ما أحدث قوم. مدعة. إلا وفي القرآن. السنة. ما يبين بطلانها. ويبين ضلالا. وعلماء المسلمين. هم الذين يحملون هذا الدين. حملا صحيحا كما أنزل ويبلغونه. ولهذا قال صلى الله عليه وسلم. نتابع فيكم. نعم، ترى تكون فإن تمسكتم به لن تضلوا بعدي[جامع الترمذي: 3788]. كتاب الله وسنته. والحمد لله. كتاب الله موجود ومحفوظ بحفظ الله.

المقدم:
ده؟

الشيخ:
وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم. محفوظة بجهود علماء المسلمين. الذين قاموا. بروايتها. ونشرها.

المقدم:
تعليم الناس.

الشيخ:
تعليم الناس لها. كل هذا. مما يبشر. المسلمين. لأنهم على جادة. صحيحة. ومنهج طويل. لا شك فيه ولا غيره. على المسلم أن يلزم هذا المسار. وأن يسير عليه. ولا يقبل ما خالفه. ممن جاء به كائنا. من كان؟ فهذا الدين. قروض بحفظ الله. وإذا أراد من يريد تغييره. نزعه. نزعه الله إلى من يحفظه. من علماء المسلمين. ومن ولاة أمور المسلمين. يقيض الله لهذا الدين من يحفظه ويقوم به.