سبيل الثبات على التوحيد عند الفتن

السؤال:
بارك الله فيكم وأثابكم الله ونسأل الله سبحانه وتعالى أن يجعلنا جميعا من الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ[الزمر: 18]. فضيلة الشيخ صالح بارك الله فيكم. الحياة ميدان ابتلاء ودار امتحان والناس فيها ليسوا سواء وَمِنَ النَّاسِ مَن يَعْبُدُ اللَّهَ عَلَىٰ حَرْفٍ فَإِنْ أَصَابَهُ خَيْرٌ اطْمَأَنَّ بِهِ وَإِنْ أَصَابَتْهُ فِتْنَةٌ انقَلَبَ عَلَىٰ وَجْهِهِ خَسِرَ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةَ ذَٰلِكَ هُوَ الْخُسْرَانُ الْمُبِينُ[الحج: 11]. كيف يكون ثبات صاحب التوحيد عند الفتن؟

الجواب:
بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين، صاحب التوحيد الذي يؤمن بالله عز وجل. ويؤمن بأقدار الله وقضائه وحكمته وعلمه ورحمته، لا يتضعضع عند الفتن، وإنما يكون ثابتا ثابت القلب ثابت التفكير لأنه يثق بربه عز وجل.
والله جل وعلا يقول يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ[ابراهيم: 27]، وَيُضِلُّ اللَّهُ الظَّالِمِينَ[ابراهيم: 27]. وَيَفْعَلُ اللَّهُ مَا يَشَاءُ[ابراهيم: 27] ثبتوا الله الذين آمنوا، الذين آمنوا هم أصحاب العقيدة الصحيحة الواثقة بالله عز وجل، فهم يعلمون أن ما أصابهم لم يكن ليخطئهم، وما أخطأهم لم يكن ليصيبهم، ويعلمون أن الله سبحانه وتعالى مطلع على أحوالهم، وعالم بسرائرهم، ونياتهم، ومقاصدهم، فهم واثقون بالله عز وجل تمام الثقة، فإذا أصابتهم الضر والمحن صبروا فكانت العاقبة لهم، وإذا أصابتهم السر شكروا الله عز وجل، فهم في الحالين مع الله سبحانه وتعالى، لا يطغون عند النعم ولا يجزعون عند النقم والمصائب، بل هم دائما مع الله، والله جل وعلا يقول إِنَّ اللَّهَ مَعَ الَّذِينَ اتَّقَوا وَّالَّذِينَ هُم مُّحْسِنُونَ[النحل: 128] والمعية هنا معية عناية وتوفيق ومعية نصر وتأييد من الله سبحانه وتعالى فهم واثقون بالله عز وجل مطمئنون لقضائه وقدره، وأما المنافق ضعيف الإيمان فإنه يهتز عند أول عند أول شدة أو أو محنة، كما ذكرت الآية وَمِنَ النَّاسِ مَن يَعْبُدُ اللَّهَ عَلَىٰ حَرْفٍ[الحج: 11] يعني على طرف على طرف من الدين، فَإِنْ أَصَابَهُ خَيْرٌ اطْمَأَنَّ بِهِ وَإِنْ أَصَابَتْهُ فِتْنَةٌ انقَلَبَ عَلَىٰ وَجْهِهِ خَسِرَ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةَ[الحج: 11]، لأنه لم يتمكن الإيمان من قلبه ولم يثق بوعد الله سبحانه وتعالى.
قالت جل وعلا وَمِنَ النَّاسِ مَن يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ فَإِذَا أُوذِيَ فِي اللَّهِ جَعَلَ فِتْنَةَ النَّاسِ كَعَذَابِ اللَّهِ وَلَئِن جَاءَ نَصْرٌ مِّن رَّبِّكَ لَيَقُولُنَّ إِنَّا كُنَّا مَعَكُمْ[العنكبوت: 10] فهو إنما يكون مع المؤمنين إذا كانوا في نعمة وفي رغد من العيش. وأما إذا أصاب المؤمنين شيء من الشدة ومن الابتلاء والامتحان فإنه يتخلى عنه لأنه ليس معه إيمان يثبته ويكسبه الثقة بالله عز وجل، وإنما هو ينظر في مصالحه فقط، ولو لم تتوفر له انتكس على عقبيه وأما المؤمن فإنه واثق بالله عز وجل في كل الأحوال، في كل السر والضر، والله جل وعلا يثيبه على صبره ويثيبه على شكره عند النعم، فالله معه دائما وأبدا. نعم. احم.

المقدم:
أحسن الله إليكم فضيلة الشيخ،