هل ورد الحث على الصدقة او العمرة في ليلة القدر؟
السائل : نعم، السلام عليكم، وعليكم السلام. بس السؤال. الأخت يا فضيلة الشيخ تذكر وتقول شخص اعتاد أن يتصدق في العشر الأواخر من رمضان تحريا لليلة القدر في صدقته هذه، هل هذا وارد؟
الشيخ : لا، ليلة القدر إنما يطلب قيامها يعني إحياءها بالتاجج ولم يرد عن النبي صلى الله عليه وسلم الحث فيها على الصدقة، ولا على العمرة، وما يفعله كثير من الناس اليوم إذا كان ليلة سبعة وعشرين أتوا بالعمرة لا أصل له في شريعة محمد صلى الله عليه وسلم.
المقدم : صلى الله عليه وسلم.
الشيخ : العمرة تكون من أول يوم من رمضان إلى آخر يوم من رمضان، كل هذا وقت للعمرة، والحديث عمرة في رمضان تعدل حجة[جامع الترمذي: 939] لم يقل في ليلة القدر ولا في العشر الأواخر، نعم إذا صادف أن الإنسان لم يفرغ من شغله إلا ليلة سبعة وعشرين وأتى بالعمرة هذا شيء آخر، لكن كونه يتقصد العمرة ليلة سبع وعشرين ويرى أن ذلك مقرب له إلى الله تعالى وأن لهذه العمرة في هذه الليلة ميزة على غيرها هذا لا أصل له،
المقدم : طيب جزاكم الله خير، وأشوف
الشيخ : أن نخصص الليالي والأيام والأماكن بما جاءت به الشريعة فقط ولا نزيد، والذي جاءت به الشريعة بالنسبة لليلة القدر هو القيام، تهجد بالصلاة، ثم إن ليلة سبعة وعشرين من يقول إنها ليلة القدر، لأن ليلة القدر قد تكون في غير هذه الليلة، فقد كانت في عهد النبي صلى الله عليه وسلم ليلة إحدى وعشرين.
وكانت مرة في السبع الأواخر رآها الصحابة جماعة منهم فقال النبي صلى الله عليه وسلم أرى رؤياكم قد تواطأت في السبع الأواخر فمن كان متحريها فليتحرها في السبع الأواخر[صحيح البخاري: 2015] يعني بذلك تلك السنة، من كان متحريها في تلك السنة فليتحرها في السبع الأواخر وإلا فكل العشر ممكن أن تقع في إحدى لياليها ليلة القدر.
لهذا نجد أن من الحرمان أن يقتصر الإنسان في تهجده في العشر الأواخر من رمضان على ليلة سبع وعشرين، إن هذا حرمان. صحيح أن ليلة سبع وعشرين أرجى الليالي، لكن لا
الشيخ : لا، ليلة القدر إنما يطلب قيامها يعني إحياءها بالتاجج ولم يرد عن النبي صلى الله عليه وسلم الحث فيها على الصدقة، ولا على العمرة، وما يفعله كثير من الناس اليوم إذا كان ليلة سبعة وعشرين أتوا بالعمرة لا أصل له في شريعة محمد صلى الله عليه وسلم.
المقدم : صلى الله عليه وسلم.
الشيخ : العمرة تكون من أول يوم من رمضان إلى آخر يوم من رمضان، كل هذا وقت للعمرة، والحديث عمرة في رمضان تعدل حجة[جامع الترمذي: 939] لم يقل في ليلة القدر ولا في العشر الأواخر، نعم إذا صادف أن الإنسان لم يفرغ من شغله إلا ليلة سبعة وعشرين وأتى بالعمرة هذا شيء آخر، لكن كونه يتقصد العمرة ليلة سبع وعشرين ويرى أن ذلك مقرب له إلى الله تعالى وأن لهذه العمرة في هذه الليلة ميزة على غيرها هذا لا أصل له،
المقدم : طيب جزاكم الله خير، وأشوف
الشيخ : أن نخصص الليالي والأيام والأماكن بما جاءت به الشريعة فقط ولا نزيد، والذي جاءت به الشريعة بالنسبة لليلة القدر هو القيام، تهجد بالصلاة، ثم إن ليلة سبعة وعشرين من يقول إنها ليلة القدر، لأن ليلة القدر قد تكون في غير هذه الليلة، فقد كانت في عهد النبي صلى الله عليه وسلم ليلة إحدى وعشرين.
وكانت مرة في السبع الأواخر رآها الصحابة جماعة منهم فقال النبي صلى الله عليه وسلم أرى رؤياكم قد تواطأت في السبع الأواخر فمن كان متحريها فليتحرها في السبع الأواخر[صحيح البخاري: 2015] يعني بذلك تلك السنة، من كان متحريها في تلك السنة فليتحرها في السبع الأواخر وإلا فكل العشر ممكن أن تقع في إحدى لياليها ليلة القدر.
لهذا نجد أن من الحرمان أن يقتصر الإنسان في تهجده في العشر الأواخر من رمضان على ليلة سبع وعشرين، إن هذا حرمان. صحيح أن ليلة سبع وعشرين أرجى الليالي، لكن لا
المصدر
قناة «فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين»، 1626- هل ورد الحث على الصدقة او العمرة في ليلة القدر؟/سؤال على الهاتف 📞 /ابن عثيمين — youtube.com
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي
