هل قول الناظم أن من زنى يزني أهله يخالف قوله تعالى ﴿ولا تزر وازرة وزر أخرى﴾؟
السؤال:
أحسن الله إليكم صاحب الفضيلة. هذه مجموعة من الأسئلة أعرض ما تيسر منها. هذا سائل يقول ذكر الناظم رحمه الله أن من زنى يزني أهله، وقد ورد هذا في الأثر، إذا كيف نجمع بين هذا وبين قوله تعالى وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَىٰ[الإسراء: 15]
الجواب:
لا مخالفة بينهم، لا مخالفة، هذا من باب السبب، إن الإنسان يعاقب إذا اعتدى على أعراض الناس اعتدوا على عرضه من باب العقوبة، من باب العقوبة، ولا يتعارض مع قوله وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَىٰ[الإسراء: 15]، لأن هذا يبي إذا زنى أهله فإن الضرر يتعدى عليه هو، يتعدى عليه هو عقوبة له، وأيضا أهله إذا شافوه ما هم ملتزم يتساهلون، زم بالعرض، وأنه يتساهل، فإنهم هم يتساهلون ويقتدون به.
أحسن الله إليكم صاحب الفضيلة. هذه مجموعة من الأسئلة أعرض ما تيسر منها. هذا سائل يقول ذكر الناظم رحمه الله أن من زنى يزني أهله، وقد ورد هذا في الأثر، إذا كيف نجمع بين هذا وبين قوله تعالى وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَىٰ[الإسراء: 15]
الجواب:
لا مخالفة بينهم، لا مخالفة، هذا من باب السبب، إن الإنسان يعاقب إذا اعتدى على أعراض الناس اعتدوا على عرضه من باب العقوبة، من باب العقوبة، ولا يتعارض مع قوله وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَىٰ[الإسراء: 15]، لأن هذا يبي إذا زنى أهله فإن الضرر يتعدى عليه هو، يتعدى عليه هو عقوبة له، وأيضا أهله إذا شافوه ما هم ملتزم يتساهلون، زم بالعرض، وأنه يتساهل، فإنهم هم يتساهلون ويقتدون به.
المصدر
قناة «العلامة الدكتور صالح الفوزان»، [51 -954] هل قول الناظم أن من زنى يزني أهله يخالف قوله تعالى ﴿ولا تزر وازرة وزر أخرى﴾؟ — youtube.com
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي
