حكم إحرام من رجع إلى مكة لأداء نسك تركه كطواف الزيارة

الشيخ : نعم، شراكة.

السائل : بارك الله فيكم، ما هو الرابط بمن سنلزمه أو نأمره بأن يأتي بعمرة إذا أرجعنا إلى؟

الشيخ : كيف؟ إيش؟

السائل : فهو الضابط لمن نأمره بعمرة إذا أرجعت إلى مكة، سبق وقلنا أن الذي نرجع إلى مكة هو من ترك ركبا، هل كل من أرجع إلى مكة يقول أيت بعمرة أم هناك أحد يستدعي؟

الشيخ : فبين لي الركن الذي تريد، ما فيه عندنا إلا الطواف والسعي فقط، لأن الوقوف قد انتهى، والإحرام أيضا قد أحرم وانتهى منه،

السائل : أو حائض يقولن اذهبي لأهلك ثم عودي. أو ما شبه ذلك، عن حالات تكون ترجع إلى

الشيخ : نقول الأولى كل من رجع إلى مكة يريد النسك فالأولى ألا يتجاوز إلا محمد. لكن هذا قلنا الأولى لأنه متلبس بنسخ هو الآن في نسخ. وإلا لقلنا يجب لو أراد العمرة يجب أن يحرم من الميقات.

السائل : وما عليه شيء.

الشيخ : لكن رجع إلى مكة لنصب فقلنا الاحتياط أن يعرف.