حكم من يقول إن الأعمال الظاهرة لا تحتمل إلا الشرك الأكبر كإهانة المصحف وغيرها

السؤال:
ما حكم من يقول بأن الأعمال الظاهرة لا تحتمل إلا الشرك الأكبر كإهانة المصحف وغيرها؟

الجواب:
هذا كلام باطل، وتفصيل لا أصل له. الأعمال الظاهرة والباطنة إذا كان فيها شرك فإنها على حد سواء، بل إن الباطن أشد من الظاهر، فعلى المسلم أن يخلص باطنه وظاهره لله عز وجل بالتوحيد والاستقامة على الدين، ألا يكون له باطن وظاهر يختلفان، نعم.